〈撒母耳記〉下 7:22  主耶和華啊,祢本為大,照我們耳中聽見,沒有可比祢的,除祢以外再無神。

閱讀經文:〈撒母耳記〉下 7:1-29

從世人的眼光來看,大衛雖然不完美;但是從神的眼光來看,他真的是很合神心意的人。假如一個人有好幾個孩子,有的做大官,有的發大財,有的樂善好施,但是只有一個會要求父母和他一起住。你想哪個孩子最合父母的心意呢?這就是大衛的過人之處,大衛從來不會隱藏他對神的愛。在他所做的詩歌裡,充滿了對神的敬畏和愛慕。以致於當他住在王宮裡,看到神的約櫃在會幕中,他就心裡難過:我怎能住得比神更好呢?

這時先知拿單說話了,這樣的心意,神豈有不喜悅之理?你想神建殿嗎?你就去做吧。拿單是先知,但是先知的話能不能代表神的話?那晚,神向拿單顯現,讓他知道神有不同的意思。這件事讓我們明白,任何人都不可自以為自己的意思就是神的意思,即使有先知的恩賜也不行,總要向神求問才行。我們認為好的事,不一定就是神要我們做的事。而神以為不好的事,神卻要我們去做。這兩者之間不是看事情是好事還是壞事,而是看神對你有什麼心意,要你做什麼。

最明顯的就是撒母耳為以色列人立王之事,撒母耳知道神不喜悅以色列立王,可是神卻要撒母耳為以色列人立王,所以撒母耳就為以色列人立王。這就是順服,不是看你覺得這事當不當做,該不該做,而是神要你做什麼,你就做什麼。神不要你做什麼,你就不要去做。所以,建聖殿是一件大大的好事,連先知聽了都覺得太好了。但是神說,我不要大衛建聖殿。大衛就不建,但他開始存錢,買材料,為建殿的工作做準備。大衛沒有哭著吵著非做不可,神說了,他就順服。

神向大衛表明,住不住聖殿不在祂的考量之內,從出埃及到現在,神很滿意這個會幕,常在以色列人的帳幕和會幕中行走,因為神喜愛的就是與祂的子民同在。但是神悅納大衛的心,因而神應許大衛:一,神從羊圈中召出大衛,叫他不再跟從羊群,立他做以色列的君。所以這個王位是出於神的恩典。二,神要與他同在,剪除一切仇敵,使他得大名。三,神賜給大衛的國與士師時代不一樣,他們會有一個安定的地方,可以得到栽培,不用再遷移,仇敵也不再擾害他們。四,神要為大衛建立家室,要讓大衛的後裔得以接續大衛的王位。這就是雅各對猶大的祝福:“圭必不離猶大,杖必不離他兩腳之間”(創49:10)。五,大衛的後裔必為神建造殿宇。六,大衛的後裔若犯罪,神必管教,卻不會像離棄掃羅那樣離棄他們。七,大衛的家和國必在神面前堅定到永遠。

大衛一聽,這可不得了,神不僅把國賜給他,還要堅立他的後裔,永不離棄他們,何等恩典?所以他回應:“主耶和華啊,我是誰,我的家算什麼,祢竟使我到這地步呢?主耶和華啊,這在祢眼中還看為小,又應許祢僕人的家至於久遠。”這豈是人常遇的事嗎?不是啊,只給他大衛一人!大衛凡事尊主為大,神就把又大又美的祝福賜給他。我們追求人的讚美,滿足人的心意,到頭來,人能給我們什麼?

大衛怎樣回應神呢?一,主耶和華啊,祢本為大,沒有可比祢的,除祢以外再無神。二,神從埃及救贖了祂的子民,沒有任何國的人民能像以色列人,讓神如鷹將他們背在翅膀上(出19:4),帶出埃及,帶進迦南。所以耶和華要做他們永遠的神。三,求神堅立祂的話。賜福與大衛的家直到永遠。

我們都希望像大衛那樣蒙福,但我們要不要像大衛那樣,在凡事上求問神,體貼神的心意呢?你可曾想到神是如何愛你的呢?神對以色列人說:“你們當聽從我的話,我就做你們的神,你們也做我的子民。你們行我所吩咐的一切道,就可以得福。(耶7:23)”我們若像大衛一樣,時時尋求神的心意,按著祂的心意行事為人,神的福氣也必大大臨到你。因為這就是真正的蒙福之道。