〈撒母耳记〉下 7:22 主耶和华啊，祢本为大，照我们耳中听见，没有可比祢的，除祢以外再无神。
阅读经文：〈撒母耳记〉下 7:1-29
从世人的眼光来看，大卫虽然不完美；但是从神的眼光来看，他真的是很合神心意的人。假如一个人有好几个孩子，有的做大官，有的发大财，有的乐善好施，但是只有一个会要求父母和他一起住。你想哪个孩子最合父母的心意呢？这就是大卫的过人之处，大卫从来不会隐藏他对神的爱。在他所做的诗歌里，充满了对神的敬畏和爱慕。以致于当他住在王宫里，看到神的约柜在会幕中，他就心里难过：我怎能住得比神更好呢？
这时先知拿单说话了，这样的心意，神岂有不喜悦之理？你想神建殿吗？你就去做吧。拿单是先知，但是先知的话能不能代表神的话？那晚，神向拿单显现，让他知道神有不同的意思。这件事让我们明白，任何人都不可自以为自己的意思就是神的意思，即使有先知的恩赐也不行，总要向神求问才行。我们认为好的事，不一定就是神要我们做的事。而神以为不好的事，神却要我们去做。这两者之间不是看事情是好事还是坏事，而是看神对你有什么心意，要你做什么。
最明显的就是撒母耳为以色列人立王之事，撒母耳知道神不喜悦以色列立王，可是神却要撒母耳为以色列人立王，所以撒母耳就为以色列人立王。这就是顺服，不是看你觉得这事当不当做，该不该做，而是神要你做什么，你就做什么。神不要你做什么，你就不要去做。所以，建圣殿是一件大大的好事，连先知听了都觉得太好了。但是神说，我不要大卫建圣殿。大卫就不建，但他开始存钱，买材料，为建殿的工作做准备。大卫没有哭着吵著非做不可，神说了，他就顺服。
神向大卫表明，住不住圣殿不在祂的考量之内，从出埃及到现在，神很满意这个会幕，常在以色列人的帐幕和会幕中行走，因为神喜爱的就是与祂的子民同在。但是神悦纳大卫的心，因而神应许大卫：一，神从羊圈中召出大卫，叫他不再跟从羊群，立他做以色列的君。所以这个王位是出于神的恩典。二，神要与他同在，剪除一切仇敌，使他得大名。三，神赐给大卫的国与士师时代不一样，他们会有一个安定的地方，可以得到栽培，不用再迁移，仇敌也不再扰害他们。四，神要为大卫建立家室，要让大卫的后裔得以接续大卫的王位。这就是雅各对犹大的祝福：“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间”（创49:10）。五，大卫的后裔必为神建造殿宇。六，大卫的后裔若犯罪，神必管教，却不会像离弃扫罗那样离弃他们。七，大卫的家和国必在神面前坚定到永远。
大卫一听，这可不得了，神不仅把国赐给他，还要坚立他的后裔，永不离弃他们，何等恩典？所以他回应：“主耶和华啊，我是谁，我的家算什么，祢竟使我到这地步呢？主耶和华啊，这在祢眼中还看为小，又应许祢仆人的家至于久远。”这岂是人常遇的事吗？不是啊，只给他大卫一人！大卫凡事尊主为大，神就把又大又美的祝福赐给他。我们追求人的赞美，满足人的心意，到头来，人能给我们什么？
大卫怎样回应神呢？一，主耶和华啊，祢本为大，没有可比祢的，除祢以外再无神。二，神从埃及救赎了祂的子民，没有任何国的人民能像以色列人，让神如鹰将他们背在翅膀上（出19:4），带出埃及，带进迦南。所以耶和华要做他们永远的神。三，求神坚立祂的话。赐福与大卫的家直到永远。
我们都希望像大卫那样蒙福，但我们要不要像大卫那样，在凡事上求问神，体贴神的心意呢？你可曾想到神是如何爱你的呢？神对以色列人说：“你们当听从我的话，我就做你们的神，你们也做我的子民。你们行我所吩咐的一切道，就可以得福。（耶7:23）”我们若像大卫一样，时时寻求神的心意，按着祂的心意行事为人，神的福气也必大大临到你。因为这就是真正的蒙福之道。
