〈撒母耳記〉下 13:37 押沙龍逃到基述王亞米忽的兒子達買那裡去了。大衛天天為他兒子悲哀。
閱讀經文：〈撒母耳記〉下 13:23-39
押沙龍的心計實在很深，滿心的怨恨忍了整整兩年，都沒有表現出來，直到剪羊毛的時候。剪羊毛的時候有何特別的意思呢？就是收成之時，因為羊毛可以拿去賣，所以一般都要慶祝一番。好像在大衛逃亡時，經常在草原上幫拿八的牧人顧羊，免得被人欺負。在拿八剪羊毛慶賀收成時，大衛差手下去向拿八討點食物。沒想到拿八不但不領情，還辱罵他們。使大衛十分生氣，原本要到拿八家殺掉所有的男丁，還好拿八的妻子亞比該知道後，立即帶了許多東西去請求大的饒恕。拿八回家後，大開盛宴，如同王的筵席。可見剪羊毛的時候，也是慶祝豐收的時候。這時邀請眾兄弟一起去歡樂，何等合宜。
押沙龍也邀請大衛王一起去，但是大衛不忍心兒子太破費，便婉拒了。當押沙龍提到要請暗嫩同去時，大衛有點猶疑。但是暗嫩對她瑪做的事已過了兩年，押沙龍平時也沒表現出憤怒或生氣什麼的，大衛王不疑有他，便答應了。押沙龍的計謀已經成功了一半。〈箴言〉第六章32/34節彷彿就是在說這件事：“與婦人行淫的便是無知，行這事的必喪掉生命。因為人的嫉恨成了烈怒，報仇的時候決不留情。”押沙龍的烈怒蘊釀了兩年，連妹妹她瑪都看不出來。押沙龍要為她瑪報仇，但只叫她瑪安靜地住在他那裡，不要去跟暗嫩說好說歹。表面上看起來好像押沙龍很怕事，不敢去找暗嫩討個公道。沒有人想到，在押沙龍平靜的外表下，是一片翻滾，可以吞噬人命的巨浪。
暗嫩看到事隔兩年都沒人找他麻煩，可能很得意吧。可能也因為這樣，有的人就覺得壞人怎麼都很得意？亞薩說：“我見惡人和狂傲人享平安，就心懷不平。（詩73:3）”但是暗嫩的例子讓我們看到大衛在〈詩篇〉卅七篇35-36節寫的，何等真實：“我見過惡人大有勢力，好像一根青翠樹在本土生發。有人從那裡經過，不料，他沒有了；我也尋找他，卻尋不著。” 亞薩後來也發現：“神實在把他們安置在滑地，使他們掉在沉淪之中。他們轉眼之間成了何等的荒涼，他們被驚恐滅盡了。（詩73:18-19）” 當暗嫩飲酒暢快的時候，不料，他的生命就結束了。
在大衛王以為眾子被殺時，有一個令人討厭的人出來說話了，那就是大衛的侄子約拿達。這個約拿達就是給暗嫩出壞主意的那位，他真是唯恐天下不亂。此時，他又好像很有透視力似的，把只有暗嫩被殺一事的來龍去脈，向大衛解釋得一清二楚：「我主，不要以為王的眾子少年人都殺了，只有暗嫩一個人死了。自從暗嫩玷辱押沙龍妹子她瑪的那日，押沙龍就定意殺暗嫩了。現在我主我王，不要把這事放在心上，以為王的眾子都死了，只有暗嫩一個人死了。」。
其實約拿達就是幕後的導火線。讓人覺得他很可惡，好像躲在人肚子裡的蛔蟲，從裡面把人的身體一點一點地吞噬。他應該可以猜到，暗嫩強姦她瑪之後會有的後果，但是他只把壞主意告訴暗嫩，不勸告暗嫩當做和不當做之事。現在他把事情解釋得如此清楚，讓人覺得他似乎在幸災樂禍。
押沙龍的報復是有計劃的。因此，殺了暗嫩之後，就逃到他的表兄弟基述王亞米忽的兒子達買那裡，在那裡住了三年。暗嫩強姦她瑪，大衛沒有任何行動；押沙龍殺暗嫩，大衛也只能悲哀，沒有行動。因為在這兩件事上，大衛王都有愧疚在心。他沒有辦法行出公義，因為他自己先犯罪。他沒有做好一個父親的榜樣，以致他的家被神咒詛。男人若不能明白神把他們放在家裡的地位，若不能按著這領導的地位行出榜樣，那個家怎能有幸福可言？
大衛與神的關係曾何等密切，大衛曾經何等蒙神祝福。但是在犯罪之後，醜事慘事一件件發生在他的家裡；從意氣飛揚的大衛，變成天天悲哀的大衛。罪，就好像夏娃看到的善惡果，悅目又可愛，但是咬下去，一口就吃掉了他們的家。他們被趕出伊甸園，從此女人要為生產多受苦楚，男人要終身勞苦，並且要歸於塵土。苦，因罪而來，大衛開始吃苦了。躲避掃羅時，大衛累而不苦；現在的大衛，不累卻心苦。倘若人能明白這個道理，犯罪之前，會不會先三思呢？
