〈撒母耳记〉下 13:37 押沙龙逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了。大卫天天为他儿子悲哀。
阅读经文：〈撒母耳记〉下 13:23-39
押沙龙的心计实在很深，满心的怨恨忍了整整两年，都没有表现出来，直到剪羊毛的时候。剪羊毛的时候有何特别的意思呢？就是收成之时，因为羊毛可以拿去卖，所以一般都要庆祝一番。好像在大卫逃亡时，经常在草原上帮拿八的牧人顾羊，免得被人欺负。在拿八剪羊毛庆贺收成时，大卫差手下去向拿八讨点食物。没想到拿八不但不领情，还辱骂他们。使大卫十分生气，原本要到拿八家杀掉所有的男丁，还好拿八的妻子亚比该知道后，立即带了许多东西去请求大的饶恕。拿八回家后，大开盛宴，如同王的筵席。可见剪羊毛的时候，也是庆祝丰收的时候。这时邀请众兄弟一起去欢乐，何等合宜。
押沙龙也邀请大卫王一起去，但是大卫不忍心儿子太破费，便婉拒了。当押沙龙提到要请暗嫩同去时，大卫有点犹疑。但是暗嫩对她玛做的事已过了两年，押沙龙平时也没表现出愤怒或生气什么的，大卫王不疑有他，便答应了。押沙龙的计谋已经成功了一半。〈箴言〉第六章32/34节仿佛就是在说这件事：“与妇人行淫的便是无知，行这事的必丧掉生命。因为人的嫉恨成了烈怒，报仇的时候决不留情。”押沙龙的烈怒蕴酿了两年，连妹妹她玛都看不出来。押沙龙要为她玛报仇，但只叫她玛安静地住在他那里，不要去跟暗嫩说好说歹。表面上看起来好像押沙龙很怕事，不敢去找暗嫩讨个公道。没有人想到，在押沙龙平静的外表下，是一片翻滚，可以吞噬人命的巨浪。
暗嫩看到事隔两年都没人找他麻烦，可能很得意吧。可能也因为这样，有的人就觉得坏人怎么都很得意？亚萨说：“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。（诗73:3）”但是暗嫩的例子让我们看到大卫在〈诗篇〉卅七篇35-36节写的，何等真实：“我见过恶人大有势力，好像一根青翠树在本土生发。有人从那里经过，不料，他没有了；我也寻找他，却寻不著。” 亚萨后来也发现：“神实在把他们安置在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间成了何等的荒凉，他们被惊恐灭尽了。（诗73:18-19）” 当暗嫩饮酒畅快的时候，不料，他的生命就结束了。
在大卫王以为众子被杀时，有一个令人讨厌的人出来说话了，那就是大卫的侄子约拿达。这个约拿达就是给暗嫩出坏主意的那位，他真是唯恐天下不乱。此时，他又好像很有透视力似的，把只有暗嫩被杀一事的来龙去脉，向大卫解释得一清二楚：「我主，不要以为王的众子少年人都杀了，只有暗嫩一个人死了。自从暗嫩玷辱押沙龙妹子她玛的那日，押沙龙就定意杀暗嫩了。现在我主我王，不要把这事放在心上，以为王的众子都死了，只有暗嫩一个人死了。」。
其实约拿达就是幕后的导火线。让人觉得他很可恶，好像躲在人肚子里的蛔虫，从里面把人的身体一点一点地吞噬。他应该可以猜到，暗嫩强奸她玛之后会有的后果，但是他只把坏主意告诉暗嫩，不劝告暗嫩当做和不当做之事。现在他把事情解释得如此清楚，让人觉得他似乎在幸灾乐祸。
押沙龙的报复是有计划的。因此，杀了暗嫩之后，就逃到他的表兄弟基述王亚米忽的儿子达买那里，在那里住了三年。暗嫩强奸她玛，大卫没有任何行动；押沙龙杀暗嫩，大卫也只能悲哀，没有行动。因为在这两件事上，大卫王都有愧疚在心。他没有办法行出公义，因为他自己先犯罪。他没有做好一个父亲的榜样，以致他的家被神咒诅。男人若不能明白神把他们放在家里的地位，若不能按著这领导的地位行出榜样，那个家怎能有幸福可言？
大卫与神的关系曾何等密切，大卫曾经何等蒙神祝福。但是在犯罪之后，丑事惨事一件件发生在他的家里；从意气飞扬的大卫，变成天天悲哀的大卫。罪，就好像夏娃看到的善恶果，悦目又可爱，但是咬下去，一口就吃掉了他们的家。他们被赶出伊甸园，从此女人要为生产多受苦楚，男人要终身劳苦，并且要归于尘土。苦，因罪而来，大卫开始吃苦了。躲避扫罗时，大卫累而不苦；现在的大卫，不累却心苦。倘若人能明白这个道理，犯罪之前，会不会先三思呢？
