〈撒母耳記〉下 23:4 祂必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。
閱讀經文：〈撒母耳記〉下 23章
在大衛寫的詩篇裡，有許多帶著預言的成份。例如在〈詩篇〉廿二篇裡，他預言主耶穌在十字架上看著兵丁為他的衣服拈鬮：“他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮”。〈詩篇〉18篇裡，他寫下：“祂坐著基路伯飛行；祂藉著風的翅膀快飛。祂以黑暗為藏身之處，以水的黑暗、天空的厚雲為祂四圍的行宮。因祂面前的光輝，祂的厚雲行過便有冰雹火炭”，等等。在他離世前有幾句末了的話，雖然簡單，卻也預言了主耶耶穌的救恩。
大衛說：“以色列的神、以色列的磐石曉諭我”，表明是神對他說話；不是出於他自己的感情。神曉喻他：“那以公義治理人民的，敬畏神執掌權柄，他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草”。表明神宣告：“公義使邦國高舉”的真理，若是執政者敬畏神，他必像日出的晨光、無雲的清晨、雨後的晴光，使嫩草得以生長。這些話最後是應驗在主耶穌基督的身上，因為世界上的領袖，能以公義治理人民的豈有嗎？莫不是玩弄政治手段，求取自己的利益。有哪幾位是敬畏神執掌權柄呢？唯有主基督，祂就像日出的晨光帶給人希望；如無雲的清晨，不再用雲遮蓋自己的心意；又如雨後的晴光，使地發生嫩草，唯有從主來的恩典，可以使人重得生命。
大衛說到自己：“我家在神面前並非如此；神卻與我立永遠的約”。大衛從他自己和家人身上看到各方面的軟弱，沒有人能達到神的標準，神卻依然和他立約，讓他的後裔永遠為王。因此大衛自覺不配，深懷感激之情：“這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，他豈不為我成就嗎？”這句話和保羅說的一句話互相呼應：“神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？” 大衛明白神和他所立的約堅穩，因此神必成就祂的救恩和大衛一切所想望的；這也是神與我們所立的約。神既然把兒子為我們捨了，自然也把萬物賜給我們，我們還需要擔心祂會留下什麼不給我們嗎？
神賜給大衛許多勇士，這些勇士在大衛逃難時就跟隨了大衛，他們每個人都有可歌可泣的故事，是他們的勇力和義氣，使大衛能夠脫離危險，屢建奇功。每一個人的功勞或大或小都記在聖經裡，假如大衛不會忘記這些人所做的，那麼，我相信，神也不會忘記祂的僕人和婢女為祂所擺上的。因此，我們要學會心存感恩，因為在人生的路上，神往往預備了一些人做我們的幫助；我們也需要學會謙卑自己，因為沒有一個人可以赤手空拳打天下，在經過之處，總會有恩典。
這些勇士大多以勇力和殺敵而著名，伊斯尼人亞底挪殺了八百人，以利亞撒殺非利士人，直到手臂疲乏，手粘住刀把。手會粘住刀把，除了有汗，一定有許多血，才會粘住。以利亞撒在前殺敵，眾在他後面專奪財物。這真是戰場上的真相。沙瑪保護了一塊紅豆田，使非利士人逃跑。當大衛在亞杜蘭洞時，想喝伯利恒的井水。他萬萬沒有想到，有三個勇士就真的跑到伯利恒，非利士人當時紮營的地方，冒著生命的危險，為大衛拿水。大衛知道之後，根本不敢喝，因為以生命換來的水，何等珍貴，因此澆奠了。其中有一個就是約押的兄弟亞比篩。他又舉槍殺了三百人。這槍不是現代的連環槍，只要一扣板機，子彈就不停地飛出來。當時的槍是長槍，插一個拉出來，再再插一個，那是很累的事，而且要動作極快，不然其他人的槍就會往自己身上招呼了。
大衛作王後，曾和摩押開戰。甲薛勇士比拿雅殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子，他們可能非常厲害，所以會特別提出來。大衛徹底擊敗摩押，正應驗了巴蘭在四百多年前説的一個預言：“必有一顆星從雅各那裏興起，必有王杖從以色列中伸出。他必打碎摩押的兩鬢，他必擊碎興兵鬧事之人的頭。”（民24:17）很可能指的就是此事。後來大衛用繩子丈量戰敗的摩押人，量二繩的殺了，量一繩的存留（撒下8）。
大衛的一生是如此轟轟烈烈，神的恩典也是充充足足、豐豐富富。人都要等到最後，才會發現真的不配神的厚恩。我們經常向神祈求，但是都要在搬家時，才發現神恩滿溢。因此，讓我們有時停下來，不要再求什麼，只是單純地，獻上感謝吧。
