〈列王紀〉上 1:52 所羅門說：「他若做忠義的人，連一根頭髮也不至落在地上；他若行惡，必要死亡。」
閱讀經文：〈列王紀 〉上 1:28-53
這是一個不可避免的宮庭鬥爭，大家都為了自己的前途在拚命。因為都知道，假如自己做不了王，性命堪虞，這就是宮庭鬥爭的可怕。勝者為王，敗者為寇。大衛王雖然年記老邁，卻依然思想清楚，沒有老年癡呆的症狀。他立刻向拔示巴保證，他應許過所羅門要做王一事，依然有效，而且必然成為真實：“我今日就必照這話而行”。大衛也立刻明白兩邊的情況，因此召來亞多尼雅沒有邀請的幾個人：祭司撒都、先知拿單和比拿雅，要讓他們幾位帶領所羅門，騎上大衛的騾子到基訓泉，膏他做以色列的王。
可能因為不在戰爭時期，所以大衛出入不用馬而用騾子。騾子是一種動物，有雌雄之分，但是沒有生育的能力。牠是馬和驢交配產下的後代，分爲驢騾和馬騾。公驢和母馬交配，生下的叫“馬騾mule”；公馬和母驢交配，生下的叫“驢騾hinny”。馬騾個大，具有驢的負重能力和抵抗能力，又有馬的靈活性和奔跑能力，是非常好的役畜（摘自中文百科）。大衛的騾子是馬騾Mule，馬騾耐性好，又聰明善體人意，需要的飼料也比馬少，是平常可以代步的好牲畜。約瑟當年戴上法老的戒指，坐著法老的副車出門，象徵他是法老的代表；所羅門騎上了大衛王的騾子，眾人一看就明白，他就是繼承王位的人。
在古代，基訓泉和隱羅結水泉是大衛城兩個主要的水泉，兩泉之間只相距約七百米。據說當年大衛攻下耶布斯城（後來的耶路撒冷），就是約押從基訓泉的隧道進去，裡外夾攻，才克敵制勝。既然亞多尼雅去了隱羅結的水泉，所以大衛就讓所羅門去了基訓的水泉，在那裡讓祭司撒都和先知拿單膏他做以色列的王，然後叫人吹角，並且呼喊：“願所羅門王萬歲！”大衛的計劃十分完善，雖然是小小的儀式，卻發揮了大大的作用。眾民的歡呼聲衝破雲霄，直達到亞多尼雅的耳中。
現在，站錯邊的人開始發抖了。所羅門已經作王，而他們竟然在亞多尼雅的筵席上，何等尷尬，他們立刻起來四散，各自奔逃。原來他們想附倚的竟是一根蘆葦，亞多尼雅也逃了，逃到會幕那裡，去抓住祭壇的角，並且要人傳話給所羅門：“願所羅門王今日向我起誓，必不用刀殺僕人”。這就是人生現實的一面，他立刻承認所羅門的王權，並且自稱是僕人。
年輕的所羅門王因著先知拿單的智慧和母親的幫忙，終於度過了這個危險的一關，順利地當上了以色列人的王。現在他大權在握，對於他那想爭奪王位的四哥亞多尼雅，他要怎麼辦呢？所有的眼目都定睛要看新王的反應。所羅門對亞多尼雅的要求作了回應：“他若做忠義的人，連一根頭髮也不至落在地上；他若行惡，必要死亡”。“忠義的人”在英文是a worthy man，“行惡”是wickedness。其實就是說，只要亞多尼雅不繼續想爭奪王位，做出一些爭奪王位或王權的舉動，所羅門就不殺他。只要不與所羅門為敵，這就是一個王的基本要求，也是很合理的要求。亞多尼雅向所羅門下拜，表示臣服。所羅門就對他說：“你回家去吧”。意思就是，我不再跟你計較，也不殺你了。
大衛王的權力轉移終於有了一個完滿的結束。站錯邊的人都知道自己將會面臨的命運，他們在發抖、後悔、害怕，卻來不及換邊站了。站對邊的人此時都很高興，慶幸自己沒有選錯邊。將來，我們在審判台前也是如此，倘若在世上時選錯邊，面對審判時求饒已來不及。因此，人還一息尚存時，就要決定是否倚靠人或倚靠神，要討人的歡喜或討神的歡喜。每個人都要做一個智慧的選擇，讓自己永遠不會後悔的選擇。
