〈申命記〉 30:19  我今日呼天喚地向你作見證;我將生死禍福陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活。

閱讀經文:〈申命記〉 30:1-20

摩西在摩押平原用了37天的時間,把他生平從神得來的律例、典章和教導全部告訴以色列人。雖然知道他們的子孫終有一天會去拜偶像,以致惹動耶和華的怒氣,被神拋到萬國之中,但是他的話語裡依然充滿鼓勵和盼望。即使,當所有的咒詛都臨到他們身上,也不要失了志氣,只要盡心歸向耶和華神,不管他們在哪裡,即使是在天涯海角,神也必將他們從那裡招聚他們回來,再次領他們進入迦南地,並且要善待他們,使他們的人數再次多起來。

摩西讓我們看到神的性情,在管教裡依然有剪不斷的深情。但是神也不允許他們隨隨便便地歸向祂,必須要盡心歸向神,神就重新把他們招聚回來。這點讓我們明白,只是做表面的信徒,是演戲給自己看,對自己的生命一點都沒有幫助。神要的是盡心、盡性歸向祂的子民,盡心和盡性的表現則在於聽從耶和華神的教導,並遵行祂的話。所以人若說自己愛主,相信耶穌,就要看他是口裡說說而已,還是真的在生活中力求按著神的教導去做。我們雖然無法一下子就達到神的要求,但是神看的是我們是否有心去做,做得不好,神總是有耐心等我們的。

例如,神說不要以貌取人,也不受賄賂,那麼若有人想賄賂你時,能不能拒絕?看到人家長得不好看,是否也要給人一個機會?神說,不可雕刻神像,也不可敬拜假神或天象,我們可以做到嗎?不可吃血,奉獻十分之一,守安息日,借給窮人,這些可以做到嗎?所以摩西說:「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的,也不是離你遠的。」不是什麼難事,問題是我們願不願意尊重神而已。

這些都是從生活中要做的改變,神要相信祂的人,從生活上活出祂的要求。我們若在心裡思想神的話,我們的行為就會逐漸改變過來。假如我們的心裡沒有神的話,還是只看別人的短處,那麼口裡說出來的就不是造就人的話,而是不停的指責和挑剔。有位弟兄說他的心地很善良,卻經常忍不住要罵女友,最後只好分手。我說他一點都不善良,因為那些罵人的話必然在心裡說了好幾遍,到最後變成順口溜,還可以有變化,隨時可以推陳出新。你心裡不存偏見,你就沒話指責別人;你心裡沒有怒氣,怎麼會批評別人?

所以神要我們除掉心裡的污穢。除掉心裡的污穢,我們才能愛神。所以耶穌說:「從外面進去的不能污穢人,唯有從裡面出來的乃能污穢人。(可7:15)」這一句話不是給人拿來作為可以吃血的憑據,因為神從來沒有把血賜給人作為食物,猶太人不會把血當作食物,耶穌更不會。血,不是食物。不包括在可以吃的東西裡。心裡的污穢是指什麼?耶穌說:「因為從裡面,就是從人心裡發出惡念、苟合、 偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄,這一切的惡都是從裡面出來,且能污穢人。(可7:21-23)」要用神的話才能除去心裡的污穢,把神的話記在心裡,反復思想,你的心就會越來越乾淨。

神注重的是人心裡的乾淨。所以有的人說某人做了很多好事,怎麼不能上天堂啊?用人的眼光來看,社會上的好人還真不少,尤其是對你好的人,哪一個不是好人?得罪你的人才是壞人,不是嗎?但是對你好,做很多好事的人,心裡就一定很好,沒有任何惡念嗎?你怎麼知道?我知道有一些好人跟配偶離婚了,有一些好人贊成安樂死,有一些好人喜歡吸大麻,有一些好人墮胎好幾次。你認識的好人呢?所以經上記著:「沒有義人,一個也沒有。」人眼中的好人,不一定是神眼中的義人,因為好人也是罪人,有罪的人是不能稱義的。

所以摩西呼籲以色列人要揀選生命。神藉著摩西,把生死禍福也陳明在我們眼前。我們若選擇愛耶和華神,聽從祂的話,專靠祂,接受祂的獨生子耶穌基督,我們就必得到永生,得以存活。因為祂是我們的生命。約翰說:「太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的。生命在祂裡頭,這生命就是人的光。(約1:1-4)」  約翰又說:「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光,正是父獨生子的榮光。(約1:14)」

道,指的就是耶穌,父的獨生子,萬物藉著祂而造,生命在祂裡頭,這生命就是人的光。我們若相信耶穌,接受祂的救恩,就必得永生,進入神的應許。以色列人的應許之地是迦南,但是相信耶穌的人,將來都要到耶穌那裡,因為這是祂的應許。耶穌說:「我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在哪裡,叫你們也在那裡。(約14:3)」

我們都當揀選生命,因為神的應許,是希望所有相信耶穌的人都進入永生,不至滅亡。何必滅亡呢?