〈申命記〉 32:29   唯願他們有智慧,能明白這事,肯思念他們的結局!

閱讀經文:〈申命記〉 32:1-52

這一章是摩西之歌,摩西奉神的命令所寫的預言歌。預言以色列人將在神的祝福裡,越行越遠。「耶書崙漸漸肥胖,粗壯,光潤,踢跳奔跑,便離棄造他的神,輕看救他的磐石。 敬拜別神,觸動神的憤恨;行可憎惡的事,惹了他的怒氣。」耶書崙是指神所愛的正直之人,是神為以色列人取的親蜜之名。

有很多人都很喜歡唱詩歌。在每一首歌的背後大多有一個動人的故事,因為感動,而流露出來的心思。特別是經歷過苦難而寫下的詩歌,經常成為多人的幫助。例如:哈瑞修..斯彼福在他的妻女都死於海難,他的財產又付諸大火時,他寫下了〈我心靈得安寧〉。他說,人生「有時享平安,如江河又平穩,有時憂傷來似浪滾,不論何環境,我已蒙主引領,我心靈得安寧,得安寧。」讓我們想起約伯在失去所有的兒女和財產之後,說:「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的!」他們認識的神是宇宙的掌權者,因此在失去世上的一切時,仍然充滿盼望,有極深的平安。神巴不得以色列人也有如此的信念,知道神是他們的磐石。

神要摩西做一首詩歌,來見證神的作為和以色列人的悖逆。神希望以此詩歌來警戒他們,認識他們的磐石。摩西巴不得他的教訓淋漓如雨、滴落如露,如細雨降在嫩草上,如甘霖降在菜蔬中。好美的起頭。如雨如露,便能被草和菜所吸收,成為它們的養料。摩西繼而寫神的性情:神的作為完全、神所行的無不公平,祂是誠實無偽的神,又公義又正直。

有很多人斷章取義,把神的性情完全扭曲。他們不好好去讀《聖經》,卻只注目在一些負面的事情之上,例如:為何神要滅絕迦南人,為何把災禍加在以色列人身上,為何用大洪水滅絕人類只留八口,等等。每一件事都有它們的原因,但是當人不願意正視自己的罪時,就會用各種的藉口去抵擋神。但是真正的愛可以任由罪惡滋長嗎?當一個強姦累犯提前假釋時,有多少人抗議?有母親有女兒有妻子或女友的,誰不憤怒?當一個作奸犯科的人被放到社區中時,誰會同意?我們都害怕自己或親人被傷害,難道神就不擔心祂的子民受害?

神立下的律法是為了讓子民行在正路上,但是當祂的子民行在正路上,而其他人卻倒行逆施時,神要怎樣預防祂的子民受害?你可能覺得神很自私,但是有哪個父母不自私?孟母不是為了孟子而三遷嗎?現在溫哥華有許多父母不想讓孩子留在公校,想把孩子轉到私校或基督教學校,不就是因為公校的道德沒有底線,不想讓孩子學到不對的教導嗎?我們必須明白,因著神的公義,當人類惡貫滿盈時,必然受到審判。就像社會上的壞人,做多了壞事被繩之以法。神既然是宇宙的主宰,豈沒有權柄審判在祂眼中的惡人?

神是造人,賜人生命的神。「至高者將地業賜給列邦,將世人分開」,然後祂揀選以色列,照以色列人的數目立定萬民的疆界。神立以色列為世界的中心點,以色列的地理位置也實在如此,然後再立萬民的疆界,這是人所不知道的奧秘之一。為何世界各國如此分佈,原來是神的預定。神賜給以色列的迦南地(現稱巴勒斯坦),西接歐洲 、非洲, 西臨地中海、 紅海,還有重要的蘇伊士運河,東接南亞、中亞,南臨印度洋   北臨黑海;再加上中東的石油,以色列也已經發現油礦。所以為何中東的戰爭和其所發生的事情舉足輕重,就是這個原因。神把以色列放在世界的中心,就是為了讓人能藉著以色列而認識宇宙唯一的真神。

神保護以色列人如同保護眼中的瞳人,並引導他們,給他們一切最好的。耶書崙是神給以色列人的暱稱,意思乃指「正直的人」或「正直,公正,公義」。神愛以色列人無所不及,但是他們在順境和得意時就離棄神,去拜外邦人的偶像。「你輕忽生你的磐石,忘記產你的神」,這也是每個人共通的弱點和惡性,有一點錢就忘本,有一點錢就驕傲。所以不要難過神不讓你富足,那是因為神太愛你了,不想讓你離開祂,要你憑信心倚靠祂,仰望祂的供應,一生一世與祂同行,享受祂的恩典和福份。

當我們回想以色列人的歷史,就知道神的憤怒是可怕的,可畏的。神是宇宙的神,祂可以興起宇宙萬物和我們為敵。所以我們要謙卑,不要有一點能耐就向神誇口。祂隨時可以取走你的一切,你有什麼能力反抗?一個簡單的感冒就可以讓你呼吸困難,只要讓你每十秒打一次咯,你就無法喘氣無法進食且嘔吐;一個小小的病毒就讓全世界陷入極大的恐慌,所以人不要驕傲。神把一些人放到你手下,放一些錢在你的戶口,那都是神的恩典。人絕對不要因為蒙福就以為是自己的能力,那是神的恩典。

但是當以色列人受盡欺凌後,神就重新召聚他們,提醒他們:「你們如今要知道,我,唯有我是神!在我以外並無別神。我使人死,我使人活,我損傷,我也醫治,並無人能從我手中救出來。」這就是我們一生必須學習的功課,除耶和華以外,別無真神。敬畏耶和華,我們才能有真智慧和真知識。