〈約書亞記〉 5:9 耶和華對約書亞說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」因此那地方名叫吉甲，直到今日。
閱讀經文：〈約書亞記〉 5:1-9
大敵當前，在耶利哥人和其他迦南人的密切「監視」下，神竟然要求以色列人先對自己的壯士們動刀，行割禮。我們都知道成人行割禮後，要忍受幾乎一星期的疼痛和坐立不安。雅各的兒子利未和西緬可殺盡示劍城的人，就是叫他們行割禮，才允許妹妹底拿和示劍結緍。示劍人不察，行了割禮（割包皮手術）後，大家疼痛不已時，利未和西緬便把他們都殺了。可見行了割禮之後，這些大男人是不能打仗的。神為何會在他們的敵人面前，讓他們變得如此軟弱，豈不十分危險？
但是我們看到神挑選了一個好時機，「約旦河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人前面使約旦河的水乾了，等到我們過去，他們的心因以色列人的緣故就消化了，不再有膽氣。」他們看到以色列人走過洶湧的約旦河如走乾地，大家都嚇破膽了。即使以色列人痛得哇哇叫，他們也不敢越雷池半步。因為以色列人的神太厲害了！
摩西時，世界已經進入晚銅器時代，即將進入鐵器時代。摩西在曠野裡就曾經做了一條銅蛇。既然已進入銅器時代，為何神要約書亞用「舊的新石器時代技術old neolithic technology」去做火石刀呢？火石刀是一種用燧石磨成的平面雙面刀片，這種燧石刀刃很鋒利，其鋒利足以用作外科器械，並且比青銅刀更銳利。青銅刀的硬度不如火石刀，比較柔軟。火石刀的刀片因為鋒利又有足夠的硬度，可以割得更好，減輕疼痛，使傷口復原得快一點。
倘若人用放大鏡去觀察青銅刀和火石刀，就會發現它們兩者之間有很大的不同。火石刀的刀面非常平順光滑，但是青銅刀的刀面會有很多的坑坑溝溝，那些坑溝正是細菌滋長的好地方。火石刀有一個刀片的核心，裡面幾乎是無菌的。以色列人當時可能還沒有無菌觀念或曉得怎樣處理感染的問題，但是神明白。神知道。所以祂寧可使用「落後的」火石刀，而不用當時先進的青銅刀。約書亞可能從小就學會用燧石作刀，竟然在此時派上用場。可見「先進的」不見得比「落後的」東西好用，神的智慧高於一切。
除皮山的學名是基比亞哈拉羅（Gibeath Haaraloth，意思是行割禮的山）。割禮是神與亞伯拉罕和其後裔立約的證據（創17:11）。立什麼約呢？就是神對亞伯拉罕說的：「我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必做他們的神。（創17:6-8）。」第一代出埃及的以色列人已經在西乃山下行過割禮，但是自那之後，四十年中再沒有行過割禮。此時，第一代行過割禮的，除了約書亞和迦勒，其他的都死在曠野裡了。
現在以色列人已經踏上迦南地，這些沒有行割禮的以色列人，必須行割禮，以確定神和他們立的約繼續生效。割禮就是證據。神看重祂和選民的關係，神也重視祂所立的約。神的應許是給祂的子民和祂的兒女，因此人若想向神求恩典，要先悔改認罪，接受耶穌做他個人的救主，成為神的兒女。因此以色列人若不行割禮，就與神無份了，神與他們立的約也無效了。因此在他們開始爭戰之前，他們必須重新確立與神的關係。
等國民都受完了割禮，神對約書亞說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」這就是「吉甲」的意思。埃及的羞辱是什麼？是指以色列人曾在埃及為奴的過去，現在以色列人正式回到迦南地，成為神的選民，成為自由人了！再也不是任何人的奴隸。神挪去了他們身上奴隸的印記。從此以後，他們可以昂頭做人，這就是神極大的恩典和救贖。當我們成為神的兒女之後，我們也不再屬羊、屬豬、屬狗、屬鼠（十二生肖），我們都是屬神的人了。在神的恩典裡，我們不再被罪束縛，不再做死亡的奴隸，我們把生命交在神的手中，可以放心地享受神的豐盛，活出燦爛有光彩的一生。因為神除去了我們罪的枷鎖，死亡的羞辱。哈利路！感謝讚美我們的主！
