〈約書亞記 〉9:22-23   約書亞召了他們來,對他們說:「為甚麼欺哄我們說『我們離你們甚遠』呢?其實你們是住在我們中間。現在你們是被咒詛的!你們中間的人必斷不了作奴僕,為我 神的殿作劈柴挑水的人。」

閱讀經文:〈約書亞記〉 9:1-27

身處在這個時代,沒有受騙過的人真是很少。每個人一說起被騙的經驗,至少有兩三個故事好講。有許多聰明人不把聰明用在正經事上,專門拿來走捷徑發不義之財。只可惜,你會騙人,人家也會騙你,到最後誰吃虧呢?當然是騙人的,因為他對人根本無法產生信心。他自己滿口假話,又怎能相信有人會講真話?這真是神的幽默感,自以為聰明的人,經常反被聰明誤。但是有一種人,為了保存性命而想出的詭計,倒是令我感到他們是真的聰明。

那就是約書亞時代的基遍人。根據以斯拉網站的資料,基遍是迦南地古代的大城,離耶路撒冷約九公里,東鄰艾城,附近有橄欖林和地下泉水。基遍的意思是小山,或山域。考古學家在1956至1962年間,在耶路撒冷以北九公里,現今的吉巴,挖掘出有城巿的遺蹟。有一個在鐵器時代早期從石頭鑿出的大坑,有一面約有11公尺深,另一面是鑿有石級、深12公尺的通道,直引到一個貯水池。這大坑後來被人填滿,填土中包括了許多儲物瓶缸的把手。這些把手或印有王室的印,或刻上了物主的姓名和「基遍」這名稱。一般相信這地點就是古時的基遍城。

在約書亞時代,基遍城裡住著希未人(或譯何利人)。約書亞記 第十章記載:「基遍是一座大城,如都城一般,比艾城更大,並且城內的人都是勇士。」這些人既然都是勇士,何必行騙呢?這些人其實不僅是勇士,而且都是有智慧的人。他們的勇氣不是為了上戰場送死,而是為了保守自己和後裔的性命。他們像喇合一樣,因為聽到以色列人的事蹟,就願意向以色列人稱臣。但是又不知道從哪裡聽到,以色列人只願意和遠方的人講和,不和迦南地的人談和,因此不得已,想了個計謀去騙以色列人(申20:11-15)。

以色列人在這事上沒有求問神,他們倚靠自己的聰明,看到對方穿著補過的舊鞋和舊衣服,所帶的餅都是乾的,長了霉了,就自行判斷,相信了他們的謊言,以為他們真的來自遙遠之地,就和他們簽了和約。過了三天,才發現被騙。

但是在神面前立約是一件很嚴肅的事情,因此以色列人不得不守約,而不殺滅基遍人。基遍人不僅保存了城裡男女老幼的性命,當他們遇到危險時,還可以得到以色列人相助。你說,他們是不是真的很聰明?現在有多少人因為聽見耶和華神的作為而前來投靠祂,向祂歸降呢?懂得如此做的人就有福了,因為神要賜給相信祂的人有永恒的生命。人的一生裡,有何事比尋得永生更重要?人若沒有了生命,任何事對他而言,都沒有意義了。

基遍人拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上,將補過的舊鞋穿在腳上,把舊衣服穿在身上。帶著長了霉的乾餅。就騙過了以色列人的眼睛。眼見不為實,不是嗎?有的人以為一定要看見神,才肯相信祂;信神又不是相親,看到神,你就知道祂是神嗎?當初亞伯拉罕接待三個陌生人時,又豈知道他們是神和使者呢?基遍人因為聽到了耶和華神藉著以色列所行的,就相信了,所以他們和喇合一樣,都因為對神的信心,而蒙了永遠的祝福。雖然暫時成為以色列劈柴挑水的人,後來在以色列中也舉足輕重。在猶大亡國後七十年,被擄的人回歸後,其中有95位基遍人(尼7:6-8, 7:25)幫助先知尼希米重建耶路撒冷的城牆(尼3:7)。

從卑賤到榮耀,只因為他們相信神。他們不倚靠自己的能力,雖然被稱為勇士;他們卻相信,神比他們都厲害,寧可歸向神,也不跟以色列人打戰。你覺得你比神厲害,還是神比你厲害?基遍人不憑匹夫之勇,因為他們有智慧。以色列人什麼時候自以為聰明,就被騙了,就輸了。因此倚靠神和不倚靠神,就要看人是否有真聰明。一個真正聰明的人能夠明白自己的有限,也能看到神的無限。寧可為了生命而做聰明的選擇,也不要用神賜下的聰明去走旁門走道,為了發一點不義之財而設計這設計那,到最後連自己都不能相信自己了。相信神,因為在祂那裡有真智慧。