〈約書亞記〉 11:15  耶和華怎樣吩咐他僕人摩西,摩西就照樣吩咐約書亞,約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的,約書亞沒有一件懈怠不行的。凡耶和華所吩咐摩西的,約書亞沒有一件懈怠不行的。

閱讀經文:〈約書亞記〉 11:1-23

在約書亞結束迦南地南部的爭戰之後,迦南地北方的王也結盟了。他們聚集在米倫水邊,就是加利利海的北面。約書亞看到敵人的人數多如海邊的沙,並有許多馬匹車輛,正在愁煩不已。再一次,神對約書亞說:「你不要因他們懼怕」,然後把打仗的方法教給約書亞。神的話及時臨到,把應對之計告訴約書亞。約書亞立刻起身作戰。神的話就是這樣有能力,使人在面對最可怕的敵人時,也能衝鋒陷陣,因為神與他們同在。

神應允:「明日這時,我必將他們交付以色列人全然殺了」。神一次又一次地告訴約書亞,祂要親自毀滅那些迦南人。以色列人之所以每戰必勝,實在是因為耶和華神親自為他們爭戰。神親自為以色列軍隊的元帥。神有能力親自除去迦南人,為何還要以色列人去打仗呢?難道神不能派天使砍斷他們馬的蹄筋,從天降火焚燒他們的車輛?神的確能夠自己完成一切的事情,那樣對以色列人有何好處呢?以色列人若是每到一處,敵人就自動消滅淨盡,他們怎能懂得打仗的艱辛?打仗需要付出,屬靈的爭戰也是一樣,我們不可能輕輕鬆鬆就勝過老我和惡習,一定要有決心,並且尋求神的帶領,才能得勝。約書亞爭戰了許年日,我們的爭戰也不可能一下子就結束,因此一定要有毅力才能打贏。

以色列人從戰事中,不僅學到付出,也學到團結。因此在約旦河東已經有了地的流便、迦得和瑪拿西三支派的人,都還需要和其他以色列人一起爭戰。其次,他們變得堅強。不再有為奴的心態任人宰割,乃是變得勇敢堅強;因為付出,他們有了成就感,發現自己也能有所作為;最後,神讓他們和祂共享得勝的榮耀。這就是神鍛鍊祂的子民的方法,讓他們參與。這也是父母能教導兒女最好的方法,就是讓他們參與,參與家事的分擔。有心理教育學家指出,其實孩子在很小時就可以參與,例如收拾玩具。當他們參與成了習慣時,就不必考慮讓孩子做家事要不要付錢鼓勵了,因為既認同是家人,就一起承擔家務。

以色列人攻破北方王的聯盟,把他們趕到地中海邊的西頓和撒勒法,並米斯巴平原之間,把他們消滅掉。北方王的聯盟倚靠的是眾多的人數和兵馬車輛,他們擁有當時最好的戰事裝備,以色列人什麼都沒有,只有耶和華神。但一個耶和華神就夠了,勝過所有最新的科技和最好的裝備。我們應當永遠把這一仗放在心裡,時時提醒自己:有人靠車,有人靠馬,但我們要倚靠耶和華神的名(詩20:7)。永遠不要害怕別人比你更有錢或更有權勢,或學歷更高,長得更帥或更美,若是神要給你的,你只管放膽去爭取,跟隨聖靈的帶領,不停禱告和交託。你「要以耶和華為樂,祂就將你心裡所求的賜給你。當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全。(詩37:4-5)」

夏瑣位於加利利湖的西北面,是迦南地北部戰略和商業上最重要的據點。從埃及通往敘利亞的沿海大道Via Maris路經夏瑣,因此它可說是把守著東、南、西、北的要略據點,約書亞說「素來夏瑣在這諸國中是為首的」,但還是被約書亞燒掉了。有的人說在〈士師記〉裡,和底波拉發生戰役的夏瑣王耶賓就是和約書亞爭戰的耶賓,是記重覆了。根據鍾鵬章牧師寫的《石頭還在呼喊》,他說;「1953年在耶路撒冷希伯來大學的Yigael Yadin 的領導下開始發掘,在土丘下一共發現21 個斷層,換句話說,這個城市經歷過21次的毀壞和重建。書11:10說約書亞擊殺了夏瑣王耶賓,此耶賓并非〈士師記〉第四章23節的耶賓,其實考古學家一共發現三個耶賓,同名同姓在古時一點都不足奇。」

重要的是,約書亞為我們留下了極好的榜樣:「耶和華怎樣吩咐他僕人摩西,摩西就照樣吩咐約書亞,約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的,約書亞沒有一件懈怠不行的。」這就是蒙福和得勝的關鍵。有前面的順服和作戰,才有後面的「國中太平」。但是大的敵人都消滅了,還有一些尚未消滅,所以以色列人可以居住在迦南地,可以分地業了。沒有爭戰,卻只是一時的事,還有許多未得之地。我們讀了幾章經文,約書亞就完成南征北伐了,究竟約書亞南征北伐了多少年?在此先賣個關子。