〈约书亚记〉 11:15  耶和华怎样吩咐他仆人摩西,摩西就照样吩咐约书亚,约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的,约书亚没有一件懈怠不行的。凡耶和华所吩咐摩西的,约书亚没有一件懈怠不行的。

阅读经文:〈约书亚记〉 11:1-23

在约书亚结束迦南地南部的争战之后,迦南地北方的王也结盟了。他们聚集在米伦水边,就是加利利海的北面。约书亚看到敌人的人数多如海边的沙,并有许多马匹车辆,正在愁烦不已。再一次,神对约书亚说:「你不要因他们惧怕」,然后把打仗的方法教给约书亚。神的话及时临到,把应对之计告诉约书亚。约书亚立刻起身作战。神的话就是这样有能力,使人在面对最可怕的敌人时,也能冲锋陷阵,因为神与他们同在。

神应允:「明日这时,我必将他们交付以色列人全然杀了」。神一次又一次地告诉约书亚,祂要亲自毁灭那些迦南人。以色列人之所以每战必胜,实在是因为耶和华神亲自为他们争战。神亲自为以色列军队的元帅。神有能力亲自除去迦南人,为何还要以色列人去打仗呢?难道神不能派天使砍断他们马的蹄筋,从天降火焚烧他们的车辆?神的确能够自己完成一切的事情,那样对以色列人有何好处呢?以色列人若是每到一处,敌人就自动消灭净尽,他们怎能懂得打仗的艰辛?打仗需要付出,属灵的争战也是一样,我们不可能轻轻松松就胜过老我和恶习,一定要有决心,并且寻求神的带领,才能得胜。约书亚争战了许年日,我们的争战也不可能一下子就结束,因此一定要有毅力才能打赢。

以色列人从战事中,不仅学到付出,也学到团结。因此在约旦河东已经有了地的流便、迦得和玛拿西三支派的人,都还需要和其他以色列人一起争战。其次,他们变得坚强。不再有为奴的心态任人宰割,乃是变得勇敢坚强;因为付出,他们有了成就感,发现自己也能有所作为;最后,神让他们和祂共享得胜的荣耀。这就是神锻炼祂的子民的方法,让他们参与。这也是父母能教导儿女最好的方法,就是让他们参与,参与家事的分担。有心理教育学家指出,其实孩子在很小时就可以参与,例如收拾玩具。当他们参与成了习惯时,就不必考虑让孩子做家事要不要付钱鼓励了,因为既认同是家人,就一起承担家务。

以色列人攻破北方王的联盟,把他们赶到地中海边的西顿和撒勒法,并米斯巴平原之间,把他们消灭掉。北方王的联盟倚靠的是众多的人数和兵马车辆,他们拥有当时最好的战事装备,以色列人什么都没有,只有耶和华神。但一个耶和华神就够了,胜过所有最新的科技和最好的装备。我们应当永远把这一仗放在心里,时时提醒自己:有人靠车,有人靠马,但我们要倚靠耶和华神的名(诗20:7)。永远不要害怕别人比你更有钱或更有权势,或学历更高,长得更帅或更美,若是神要给你的,你只管放胆去争取,跟随圣灵的带领,不停祷告和交托。你「要以耶和华为乐,祂就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华,并倚靠祂,祂就必成全。(诗37:4-5)」

夏琐位于加利利湖的西北面,是迦南地北部战略和商业上最重要的据点。从埃及通往叙利亚的沿海大道Via Maris路经夏琐,因此它可说是把守着东、南、西、北的要略据点,约书亚说「素来夏琐在这诸国中是为首的」,但还是被约书亚烧掉了。有的人说在〈士师记〉里,和底波拉发生战役的夏琐王耶宾就是和约书亚争战的耶宾,是记重复了。根据钟鹏章牧师写的《石头还在呼喊》,他说;「1953年在耶路撒冷希伯来大学的Yigael Yadin 的领导下开始发掘,在土丘下一共发现21 个断层,换句话说,这个城市经历过21次的毁坏和重建。书11:10说约书亚击杀了夏琐王耶宾,此耶宾并非〈士师记〉第四章23节的耶宾,其实考古学家一共发现三个耶宾,同名同姓在古时一点都不足奇。」

重要的是,约书亚为我们留下了极好的榜样:「耶和华怎样吩咐他仆人摩西,摩西就照样吩咐约书亚,约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的,约书亚没有一件懈怠不行的。」这就是蒙福和得胜的关键。有前面的顺服和作战,才有后面的「国中太平」。但是大的敌人都消灭了,还有一些尚未消灭,所以以色列人可以居住在迦南地,可以分地业了。没有争战,却只是一时的事,还有许多未得之地。我们读了几章经文,约书亚就完成南征北伐了,究竟约书亚南征北伐了多少年?在此先卖个关子。