〈約書亞記〉 21:45 耶和華應許賜福給以色列家的話一句也沒有落空,都應驗了。

閱讀經文:〈約書亞記〉 21:1-45

事奉神的人得不到地上的基業,你覺得合情合理嗎?你還敢事奉神嗎?在卅幾年前,溫哥華刮起了傳銷之風,我們也被捲進去了。那時大家都有一個夢,好像再過幾年都可以變成百萬富翁了。但是逐漸地,我發現當自己的心思和時間都花在組織聚會和推銷貨品時,那種感覺就好像用生命去換錢。我問自己值不值得?答案是不值得。世界上的錢可以賺,但是若要用生命的時間去換,值得嗎?事奉神雖然賺不到什麼錢,但是神是我們的供應,賺到靈魂的喜樂,讓人感到付出一生的光陰都值得。那種心靈的滿足是沒有什麼物質可以替換的。物質和享受都會成為過去,但是神同在的滿足卻一生一世都不會消失。

利未人事奉神而不分地上的產業,因為他們有神的應許,神就是他們的產業。有神為產業,究竟是好是壞?神這份產業看不見,摸不著,怎能擁有呢?我覺得保羅把這種情況說得最好:「似乎貧窮,卻是叫許多人富足的;似乎一無所有,卻是樣樣都有的。(林後6:10)」神雖然沒有分給利未人地上的產業,但是利未人還是有居住的地方;利未人雖然沒有自己的產業,但是他們卻讓整個以色列民族與神聯結,使他們能得到神的祝福,使他們成為富足。神雖然看不見摸不著,但是神的供應卻歷歷可見。 所以想要事奉神的人一定要明白,他不必擁有世界,神卻會供給他一切的需要。

在〈民數記〉卅五章裡記載:「耶和華在摩押平原約旦河邊,耶利哥對面,曉諭摩西說:『你吩咐以色列人,要從所得為業的地中把些城給利未人居住,也要把這城四圍的郊野給利未人。 這城邑要歸他們居住,城邑的郊野可以牧養他們的牛羊和各樣的牲畜,又可以安置他們的財物。 你們給利未人的郊野,要從城根起,四圍往外量一千肘。另外東量二千肘、南量二千肘、西量二千肘、北量二千肘為邊界,城在當中。這要歸他們做城邑的郊野。你們給利未人的城邑,其中當有六座逃城,使誤殺人的可以逃到那裡,此外還要給他們四十二座城。你們要給利未人的城,共有四十八座,連城帶郊野都要給他們。以色列人所得的地業從中要把些城邑給利未人。人多的就多給,人少的就少給。各支派要按所承受為業之地把城邑給利未人。』 」

「利未人在以色列人的地業中所得的城,共四十八座,並有屬城的郊野。這些城四圍都有屬城的郊野,城城都是如此。」在約書亞的帶領下,以色列人每件事都遵守神的規定,使神的吩咐得以實現。因此這可以說是以色列人十分蒙福的一個時期,神愛他們,他們也愛神。神帶領他們進入了應許美地,他們也願意遵守神的教導去領受分地。

沒有人一生下來就懂得奉獻,因此神教導以色列人一種彼此付出的生活態度。利未人為以色列人服事神,其他以色列人當負責他們的生活所需。利未人為以色列人的靈魂而放棄世界,以色列人當付出一些神所賜予的,使利未人生活無缺。這也是目前一些教會的牧者和信徒的運行模式。神所設立的方法,讓我們明白信徒應當關心那些餵養我們靈性的牧者之需要。因為心靈的健康影響到一個人生活的平衡。當我們有平安時,不會感覺到靈的需要;一旦失去平安,才會發現靈魂的平衡與支持何等重要。

「這樣,耶和華將從前向他們列祖起誓所應許的全地賜給以色列人,他們就得了為業,住在其中。 耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話,使他們四境平安。他們一切仇敵中,沒有一人在他們面前站立得住。耶和華把一切仇敵都交在他們手中。 耶和華應許賜福給以色列家的話一句也沒有落空,都應驗了。」

耶和華應許賜福給以色列家的話一句也沒有落空,都應驗了。

亞伯拉罕75歲蒙召,175歲回到天父那裡,他在迦南地住了近約100年。亞伯拉罕100歲生了以 撒,以撒活到40歲生了以掃和雅各,180歲回到天父那裡;雅各住在埃及地17年,他平生的年日是147歲。以色列人在雅各130歲時,全家下埃及,在埃及住了430年。摩西帶以色列人出埃及走了曠野40年。從神應許亞伯蘭到祂的應許應驗,一共經過了多少事?多少年?

當我們回想神在〈創世記〉十五章對亞伯蘭說的預言,不能不感到神的「神機妙算」何等準確,祂的應許是百分之一百的應驗,沒有一點的折扣。有的人會奇怪,為何我們所信的神才是真神?當我們看到《聖經》的記載,想到神為每一件事的設計和預言,便曉得祂是全知全能全愛的真神。神成就了祂所說的每一句話,雖然以色列人經常悖 逆,但是神的慈繩愛索卻不放棄他們,直到神的應許成全。這就是神對我們的愛,雖然我們信主後依然經常犯罪出錯,但神絕對不會放棄我們,直到我們能看出祂律法中的奧妙,明白那是最美的道路,願意放棄罪中之樂,使我們能領受祂的應許。