〈但以理書〉12:10必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉，但惡人仍必行惡。一切惡人都不明白，唯獨智慧人能明白。
閱讀經文：〈但以理書〉12
在2015年9月，有兩位可謂人生的勝利者，在最美麗的青春年華時黯然而逝。一位是33歲的杜拜王子拉席德，因心臟病不幸猝死，他的國家將為他哀悼3天。一位是32歲的日本前NHK新聞女主播黑木奈奈，人長得非常漂亮，去年發現患了胃癌，她辭去工作專心求治，今年初還曾重回主播台，鼓勵了許多患癌症的病友，沒想到九月裡病情急轉直下，終於離世。可見人的末時，經常來得比末世還要早。所以我們不要以為末世遙遙無期，反而要為自己的末時做準備。
但以理得到啟示，當末世來臨時，米迦勒要出來保護以色列民。那時以色列民要面臨前所未有的大艱難，比以前任何時候都艱難，那時就要知道分出來誰的名字記錄在（生命）冊上配得拯救。反之，那些名字沒有記錄在生命冊上的，必不被拯救，而要面對滅亡。“睡在塵埃中”，指肉體已經死亡的人要復醒，也就是復活。有的人要得永生，有的人要受羞辱永遠被憎惡。這就是主耶穌提到將來祂要審判時說的話：“時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見祂的聲音，就出來，行善的復活得生，作惡的復活定罪。（約5:28-29）”又像保羅說的：“我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響，那在基督裡死了的人必先復活”（帖前4:15-16）。
當神預定的大艱難來臨時，保護人的天使也不能違抗神的旨意挪去命定的災害。主耶穌也曾預言：“那時，必有大災難，從世界的起頭，直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的”(太24：21-22)。在災難中，神有憐憫，因此米迦勒必站起來，護衛神的子民，否則有誰能站立得住呢？所以保羅勉勵我們：“自己以為站得穩的須要謹慎，免得跌倒。你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。（林前10:12-13）”不管是試探或試煉，信主的人都有神的同在。
杜拜王子拉席德身份何等尊貴，人間的榮華富貴他都有了，但是他的名字若沒有記錄在生命冊上，這短暫的榮華富貴於他有何益處？黑木奈奈擁有傲人的外表、學歷和才華，可是若名字沒有登在生命冊上，這些在末世時於她有何用？肉體的生命和永恒的生命相比是何等的短暫，這就是天上的神給人的時間，讓人在所定的時日裡，去選擇，去找出，對自己最寶貴的東西。
第3節說：“智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠”。誰是智慧人呢？那些能找到使他們的名字記錄在生命冊上的，豈不是智慧人嗎？因為他們找到了可以延續生命到永恒的方法和道路，這對於必死的世人，才是真正的智慧之路。他們要發光，因為耶穌已經說，他們就是世上的光，要領人找到真理和永生。義是指耶穌基督，唯有祂可以使人稱義；因此使多人歸義的，也就是那些背著十字架跟隨主，領人歸基督的人。我們不必有宣教士的名號，不必作牧師，不必做導師或教師，每個跟隨耶穌的信徒，都可以領人歸主。
使者要但以理隱藏這話，封閉這書，直到末時。他形容末時必有多人往來奔跑，知識就必增長。“隱藏和封閉”含有穩妥、收藏、保護，使不至破壞的意思，到了末時，因為知識增長，會有更多人去仔細思考這些預言的含意。在現世代因為網路和科技的發達，知識不但增長，並且有爆炸的趨勢，因此有更多人可以結合更多方面的資料去研究《聖經》的預言，更明白世界的走向。
這是神賜給但以理先知的預言中，最後所見的一個異象。他觀看見有三個人向他顯現，一個站在河這邊，一個站在河那邊，這兩個人是兩個天使。第三個是站的河水之上的天空中，穿的是細麻衣，向天舉手起誓。有聖經學者認為，這就是十章五節向但以理顯現的主耶穌基督。至於一載，二載，半載和一千二百九十日／一千三百卅五日，都是指一段時期。在這段時期裡，“必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉，但惡人仍必行惡。”這也是現世的狀況。因此當我們看到有許多基督徒受苦或被害時，那是一個熬煉的過程。我們可能因為他們的清淨潔白而感到不忍，甚至不明白，但要相信，有一天他們都必得大獎賞，是神為得勝者預備的。我們也應該為他們禱告，使他們能從神得力，在試煉中得勝。
神給但以理的福份，便是可以安歇；到了末期，但以理便可以起來，享受他的福份。但以理的大半生都在異國度過，但是他沒有停止對神的敬拜和信心；不管是在高位或低位，不管是受到王的竉幸或冷淡，不管是在平靜或被逼迫，他都以敬畏神為生活和生命的最高目標。因此，神讓他經歷了平常人沒有的經歷，他的預言到了東西羅馬的歷史，都已完全應驗。現在很多人還在猜測，究竟那十個腳趾頭是指哪些國家，眾說紛云，您也可以細細觀察，說不定解開預言的就是你哦！
