〈尼希米記〉11:2 凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福。
閱讀經文：〈尼希米記〉11章
在這一章裡，我們看到尼希米面臨一種困境，大家都不想住耶路撒冷。此時的耶路撒冷十分荒涼，又有許多外邦人雜居在此。回歸的猶大人都想回到自己支派的屬地住，安安靜靜地過日子，重打根基。誰也不想在耶路撒冷戰戰兢兢，過著擔心受怕的日子。但是耶路撒冷不能沒有人住，更不能沒有人防守，區區五萬回歸的人根本就不夠用，要是大家都只為自己著想，那麼耶路撒冷就會再度淪入外邦人的手裡。
因此他們採用掣籤的方法，十個抽一個，被抽到的人就留住耶路撒冷。掣籤的方法使人認為結果是出於天命，天命不可違，便沒有紛爭了。就好像台灣的服兵役，也是用掣籤的方法，海陸空抽到哪個就去那裡服役。但是還有另一種留在耶路撒冷的人，他們是甘心樂意住在耶路撒冷，他們也是為了興旺耶路撒冷才回來的。這樣的人，百姓都為他們祝福。祝福是希望神與他們同在，有神的保守，神的預備和供應。
還有另一批人也是心甘情願地留在耶路撒冷，便是一些首領、祭司和利未人，他們的名字都記錄下來了。因為聖殿若沒有祭司、利未人和尼提寧（在聖殿工作者），敬拜和獻祭的事便無法按章進行。這些人當中還包括了不少大能的勇士，表示他們當中有善戰者，可以負起打仗之責。
書中特別提到了“王為歌唱的出命令，每日供給他們必有一定之糧”。歌唱者在一般人眼中可能是沒有什麼生產或有所作為的人，不像現在的人在音樂上有造詣，可以出人頭地，週遊列國去開音樂會。在聖殿裡歌頌神，雖然要用很多時間去學習，但他們的付出是別人無法明白的。有如現在教會的詩班，詩班員和司琴每週付出練習的時間，指揮選歌找歌、思想如何表達、如何教導。在敬拜時只上去唱大約五到十分鐘的時間，但其擺上的時間卻是十倍廿倍之多。
但是歌唱者乃敬拜或宮庭儀式不可或缺的，因此反而是波斯王特別想到這批人的生活需要。在洋人的教會裡，指揮或司琴一般都要特別聘請，以專職人才對待，是教會裡有收入的工作人員；但是在華人的教會裡，都還是以自願奉獻的方式在服侍。當然，這些服侍的人鮮有這分計較，要是計較也就不去了，大多數人都是為了想要服侍神而作出的奉獻。少數人若有其他目的，在此就不便猜測了。
再一次，我們看到在各樣事工的安排中，是有秩序的。尼希米記錄了各人的家譜，然後公平地去處理每一件事。在神的家中，需要秩序，每一層面都有人管理，都要有人願意忠心地付出，神的家才能運轉合宜，使每個人都得益處。
