三股合成的繩子

傳道書4:12  有人攻勝孤身一人，若有二人便能抵擋他，三股合成的繩子不容易折斷。

^{閱讀經文：傳道書 4:7-12}

⁷我又轉念，見日光之下有一件虛空的事。⁸有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說：「我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？」這也是虛空，是極重的勞苦。⁹兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。¹⁰若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了！¹¹再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？¹²有人攻勝孤身一人，若有二人便能抵擋他，三股合成的繩子不容易折斷。

所羅門王先是擔心自己的財產，一切勞碌所得，卻要留給未曾勞碌的後人，因而日日憂慮，勞苦成為愁煩，連夜間心也不安（傳2:18-23）。現在，他為了那些孤單的人，忙忙碌碌，不以錢財為足而感嘆。所以有錢並不能使人滿足，不管你是否孤單。像所羅門王有妃七百，嬪三百，應該也兒女成群，不孤單了，但是再多的財富也不能使他安心。你的錢財讓你安心嗎？你一生勞碌有目標嗎？我想，這是所羅門王要引導人去思考的主題。

孤單和孤獨是否不同？孤單是指外表一個人，沒有伴的孤單；而孤獨是指心裡的狀態，即使在人群中也會感受到的。世界上有很多孤單的人，因為隨著年記的成長，兄弟姐妹各自成家，若是自己沒有成家，便是落單了。有時為意外，失去親人；有時因為去外地謀生或移民，親人朋友都會變得更遠更少。當你去醫院或養老院走一圈後，就會發現人本來就是孤單的，孤單的來到世上，也要孤單地離去。但是人卻不必是孤獨的。

所羅門王覺得孤單的解決辦法就是找個伴，兩個人總比一個好。這種情形不只是在人生的旅途上，有伴可以互相扶持；就是出門旅行時，兩個人也比一個人好，可以互相關照。但是要二人勞碌同得美好的果效，就必須是同工的關係；要可以扶起同伴，就必須有同行的關係；要同睡的話，那麼就有更進一步的關係了。若是要一起攻勝他人，二人一起敵擋，那還要有同袍的關係。所羅門是否從這四方面來看夫妻之間的關係呢？

要能同工，彼此相扶，一起同睡，一起對付外來的敵人；這樣的配搭若不能同心就很危險。但是世間的怨偶甚多，很多人把結婚視為愛情的墳墓。婚前什麼都好談，婚後什麼都不能談。所羅門有一千個妻子，我不知道他是怎樣得來這個結論的：三股合成的繩子不容易折斷。現在我們都明白，本來婚姻裡只有兩股繩子，那第三股是耶和華神。祂是婚姻裡不可少的第三者，當夫妻都願意順服神的時候，兩個人的關係就會越來越接近；當他們遠離神時，就會越來越疏遠。

因為以神為生命和婚姻的中心，自我就縮小了；一旦遠離神，自我就變大了。當人一旦以“我”為中心時，就很難和平相處。在社會性的文章裡，大多是在教人怎樣抓住老公的心，怎樣讓老婆開心，但是人的方法總會用老用盡，留下的只是疲憊和放棄的意念。但是所羅門說得很對，你只要邀請神進入婚姻之中，就不會覺得要維持婚姻很難很累了。因為神那裡有源源不絕的愛，可以使人愛得很放鬆，很快樂。

沒有人可以用方法抓住別人的心。人再漂亮，看久了都一樣；人再有錢，用開了也不新鮮。有個朋友很真誠的告訴我，沒有什麼能留得住他，是他自己心甘情願留下來。讓我們把心都交給神，讓祂去看管。你派偵探去追蹤老公老婆都沒用，留住人留不住心，也只是個空殼子。有朋友說，基督徒也有離婚的。因為不是每個信主的人都願意邀請神進入婚姻，並且順服神的教導。當他們遠離神，把自我看得比什麼都重要時，那婚是非離不可。當然，有的人離婚是很不得已，我們不是當事人，就不要去論斷別人。

所以重視你和神的關係，學習順服祂的教導，按著去做。你們婚姻的關係就會變成三股合成的繩子，不容易折斷。