三股合成的绳子

传道书4:12  有人攻胜孤身一人，若有二人便能抵挡他，三股合成的绳子不容易折断。

^{阅读经文：传道书 4:7-12}

⁷我又转念，见日光之下有一件虚空的事。⁸有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说：「我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？」这也是虚空，是极重的劳苦。⁹两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。¹⁰若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！¹¹再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？¹²有人攻胜孤身一人，若有二人便能抵挡他，三股合成的绳子不容易折断。

所罗门王先是担心自己的财产，一切劳碌所得，却要留给未曾劳碌的后人，因而日日忧虑，劳苦成为愁烦，连夜间心也不安（传2:18-23）。现在，他为了那些孤单的人，忙忙碌碌，不以钱财为足而感叹。所以有钱并不能使人满足，不管你是否孤单。像所罗门王有妃七百，嫔三百，应该也儿女成群，不孤单了，但是再多的财富也不能使他安心。你的钱财让你安心吗？你一生劳碌有目标吗？我想，这是所罗门王要引导人去思考的主题。

孤单和孤独是否不同？孤单是指外表一个人，没有伴的孤单；而孤独是指心里的状态，即使在人群中也会感受到的。世界上有很多孤单的人，因为随着年记的成长，兄弟姐妹各自成家，若是自己没有成家，便是落单了。有时为意外，失去亲人；有时因为去外地谋生或移民，亲人朋友都会变得更远更少。当你去医院或养老院走一圈后，就会发现人本来就是孤单的，孤单的来到世上，也要孤单地离去。但是人却不必是孤独的。

所罗门王觉得孤单的解决办法就是找个伴，两个人总比一个好。这种情形不只是在人生的旅途上，有伴可以互相扶持；就是出门旅行时，两个人也比一个人好，可以互相关照。但是要二人劳碌同得美好的果效，就必须是同工的关系；要可以扶起同伴，就必须有同行的关系；要同睡的话，那么就有更进一步的关系了。若是要一起攻胜他人，二人一起敌挡，那还要有同袍的关系。所罗门是否从这四方面来看夫妻之间的关系呢？

要能同工，彼此相扶，一起同睡，一起对付外来的敌人；这样的配搭若不能同心就很危险。但是世间的怨偶甚多，很多人把结婚视为爱情的坟墓。婚前什么都好谈，婚后什么都不能谈。所罗门有一千个妻子，我不知道他是怎样得来这个结论的：三股合成的绳子不容易折断。现在我们都明白，本来婚姻里只有两股绳子，那第三股是耶和华神。祂是婚姻里不可少的第三者，当夫妻都愿意顺服神的时候，两个人的关系就会越来越接近；当他们远离神时，就会越来越疏远。

因为以神为生命和婚姻的中心，自我就缩小了；一旦远离神，自我就变大了。当人一旦以“我”为中心时，就很难和平相处。在社会性的文章里，大多是在教人怎样抓住老公的心，怎样让老婆开心，但是人的方法总会用老用尽，留下的只是疲惫和放弃的意念。但是所罗门说得很对，你只要邀请神进入婚姻之中，就不会觉得要维持婚姻很难很累了。因为神那里有源源不绝的爱，可以使人爱得很放松，很快乐。

没有人可以用方法抓住别人的心。人再漂亮，看久了都一样；人再有钱，用开了也不新鲜。有个朋友很真诚的告诉我，没有什么能留得住他，是他自己心甘情愿留下来。让我们把心都交给神，让祂去看管。你派侦探去追踪老公老婆都没用，留住人留不住心，也只是个空壳子。有朋友说，基督徒也有离婚的。因为不是每个信主的人都愿意邀请神进入婚姻，并且顺服神的教导。当他们远离神，把自我看得比什么都重要时，那婚是非离不可。当然，有的人离婚是很不得已，我们不是当事人，就不要去论断别人。

所以重视你和神的关系，学习顺服祂的教导，按著去做。你们婚姻的关系就会变成三股合成的绳子，不容易折断。