以賽亞書25:1 耶和華啊，祢是我的神！我要尊崇祢，我要稱讚祢的名，因為祢以忠信誠實行過奇妙的事，成就祢古時所定的。
閱讀經文：以賽亞書24:21-25:12
24:21 到那日，耶和華在高處必懲罰高處的眾軍，在地上必懲罰地上的列王。 22 他們必被聚集，像囚犯被聚在牢獄中，並要囚在監牢裡，多日之後便被討罪。 23 那時，月亮要蒙羞，日頭要慚愧，因為萬軍之耶和華必在錫安山，在耶路撒冷做王，在敬畏祂的長老面前必有榮耀。
25:1 耶和華啊，祢是我的神！我要尊崇祢，我要稱讚祢的名，因為祢以忠信誠實行過奇妙的事，成就祢古時所定的。2 祢使城變為亂堆，使堅固城變為荒場，使外邦人宮殿的城不再為城，永遠不再建造。 3 所以剛強的民必榮耀祢，強暴之國的城必敬畏祢。 4 因為當強暴人催逼人的時候，如同暴風直吹牆壁，祢就做貧窮人的保障，做困乏人急難中的保障，做躲暴風之處，做避炎熱的陰涼。 5 祢要壓制外邦人的喧嘩，好像乾燥地的熱氣下落；禁止強暴人的凱歌，好像熱氣被雲影消化。
6 在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒設擺筵席。 7 祂又必在這山上，除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。8 祂已經吞滅死亡，直到永遠，主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下祂百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。
9 到那日，人必說：「看哪，這是我們的神，我們素來等候祂，祂必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩歡喜快樂。」 10 耶和華的手必按在這山上。摩押人在所居之地必被踐踏，好像乾草被踐踏在糞池的水中。 11 她必在其中伸開手，好像洑水的伸開手洑水一樣，但耶和華必使她的驕傲和她手所行的詭計一併敗落。 12 耶和華使你城上的堅固高臺傾倒，拆平直到塵埃。
先知在論述完彌賽亞來臨之前世界的荒涼之後，接著便提到彌賽亞的降臨將帶給世界的復興。此一部份又分為三小段：廿四章21～廿五章12是第一小段，論到神使列國復興的原因。
在這一小段中包括七個「到那日」信息的前兩個信息。
第一個信息為24:21～25:8，指出耶和華的統治。先知提到當「那日」（指審判世界的日子），在天上，耶和華必懲罰「高處的眾軍」（指天上的惡靈）；在地上，列國的君王要像囚犯一般，被耶和華神所聚集監禁（24:21-22），最後他們的罪行將要像囚犯一般被聚集，正如當年他們對待俘擄一般。等到關鎖多日之後，他們今要被「討罪」（指接受審判）。列王將被廢而丟棄權位，他們雖自比為像日頭與月亮般的高潔發光，至終無法不在榮耀威嚴的耶和華神面前感到自慚形穢（24:23上）。此情此景，使先知以賽亞不禁想起當年與摩西在西乃山上的那七十位長老，在耶和面前一面吃喝，一面觀看耶和華的作為的故事，因而以此加強敘述神的威榮（24:23下）。
其實，神一切的懲罰，並非為了滅絕，而是為了顯明祂自己的公義與憐憫。先知有感於此，因而禁不住表達了他對神屬性與作為的敬拜：「耶和華祢是我的神，我要尊崇祢，我要稱讚祢的名」（25:1）。這一段讚美歌乃是以回顧第十三至廿三章神對列國的審判為背景，進行總結的敘述。在25:2-5這段頌歌中，先知指出外邦列國互相爭戰，加上神降天災，使各國各城傾廢衰微。神對列國懲罰的結果，反倒使這素來自認為「剛強」的百姓，對耶和華神產生榮耀與敬畏之情（25:3）。此外，那被列國欺壓的貧窮人、困乏人，卻要蒙耶和華神的庇護，好像在乾燥之地突然溫度下降，仇的高張的氣燄，要被神似雲彩般的陰影化解消失（25:5），因為那遮蔽他們臉面的「帕子」已被除去了（25:7）。他們必然看見耶和華神為萬國所擺設的盛筵（25:6），也已擦去他們臉上的眼淚，除去他們的羞辱（25:8）。
第二個信息為25:8-12，指出耶和華神被祂的百姓所認識。先知以第二個「到那日」緊接著上一段，論到那被神從壓制人的手中釋放的百姓，將宣信耶和華神是他們素來所等候的拯救者（25:9），耶和華的拯救為百姓帶來歡欣。耶和華神要按手在被用來作為邪惡象徵的摩押地土上，並要將摩押的驕傲強壓下去，就像「乾草被踐踏在糞池的水中」一般（25:10）。耶和華神要對付摩押的狂傲，直到「城上的堅固高臺傾倒，拆平直塵埃」（新譯本譯為：「擊毀堡壘，拆毀城牆，夷為平地，化為塵土」）。
驕傲來，羞恥也來。一切自認為高潔如日月，傲慢如摩押的，都不能因自義而尊榮，反倒在全然神聖的上帝面前，顯得自慚形穢。唯謙卑等候神的人，必有歡喜快樂充溢其中。
〔今日禱告〕願耶和華神的公義遍照，使一切謙卑尋求祂的貧窮者，因信得蒙救恩的喜樂。
(戴文峻牧師)
