舟子
今年的10 月6-13日是猶太人的住棚節，而10月6日就是華人的中秋節。這兩個節日湊在一起，真是令人有雙喜之感。這兩個節日在意義和慶祝上都有相同和相異之處。
在華人基督徒過中秋時，經常會吟頌〈詩篇〉第八篇：
1耶和華─我們的主啊，祢的名在全地何其美！
祢將祢的榮耀彰顯於天。
2祢因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，
建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。
3我觀看祢指頭所造的天，並祢所陳設的月亮星宿，
4便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，祢竟眷顧他？
5祢叫他比天使（或譯： 神）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。
6祢派他管理祢手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、
海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。(包括7,8節)
9耶和華─我們的主啊，祢的名在全地何其美！
這其中有大部分的原因是因為第三節裡談到了神的創造：「我觀看祢指頭所造的天，並祢所陳設的月亮星宿。」然後連想到自己的渺小和神的偉大，因而感謝讚美神對世人的恩典。因為它特別提到月亮星宿，所以讓人在過中秋時特別喜歡引用。
不知道每次過中秋時，你是否也會因為賞月而想到神的偉大？或是想到奔月的嫦娥，或是月亮中伐木的吳剛？當然，因著太空人登月數回，我們逐漸明白嫦娥和吳剛都是童話裡的人物，然而因為仰望月亮星宿而產生的讚歎，卻只會有增而不會減少，因為隨著年歲的成熟，我們越來越明白自己的有限和渺小，神那創造的無限奇妙和恩惠。
過中秋時和過住棚節最大的共同點，就是對創造宇宙之神的讚美和感謝。猶太人經過了新年和贖罪日的省思和悔改之後，滿身輕鬆喜悦地迎接最歡樂的節日—住棚節。
猶太人的重大節日都是耶和華神定的，不是人訂的。這也讓我們回想到神在創世的第四天說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。」(創1:14-15) 定節令、日子，都是神預定要和人相通的特別時期。
3500年前，神就要求以色列人，要記念他們出埃及後，在曠野飄流時，神怎樣一路帶領、保護、供應，為他們爭戰達40年之久，使他們不但有食物吃有水喝，衣服鞋子都沒穿破，又把他們平安地帶到迦南地。神要他們和世世代代知道，祂領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華─以色列人的神。
過節時，以色列人要：不工作七天，住在棚裡七天，在神面前歡樂七天。所以有些猶太人會真的在棚裡面用餐和睡覺。過中秋時，若天氣許可，我記得華人也喜歡結伴出外烤肉，晚餐後在院子或公園或郊外賞月。
當然，住棚節有七天，中秋節只有一個晚上，我們的慶祝比起猶太人慶祝的規模小了很多。慶祝中秋一般就是家人或親友聚餐後吃月餅，住棚節的節目就不只吃吃喝喝了。除了住棚子外，有聖會，有特別禱告會，讀〈傳道書〉，還有許多歡樂的歌唱和跳舞等等。
《以色列美角》的作者約阿咪說，住棚節有兩個很不尋常的意義。塔木德記載了「求雨的取水儀式」(Simchat Beit Hashoavah)，祭司會到耶路撒冷的西羅亞池取水，穿過水門將水倒在祭壇上，然後祈禱，之後民眾會快樂的跳舞。根據塔木德的形容，沒看過這個取水儀式就沒看過什麼叫喜樂，大家一起唱歌、擊鼓彈琴、用絲絃樂器大聲讚美神。
這個儀式叫做「Hoshana Rabba」 (祈求大大拯救)，根據〈以賽亞書〉12:2-3「看哪！神是我的拯救；我要倚靠祂，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。」
耶穌的名字在希伯來文裡就是救恩、拯救，救恩的泉源，指的就是耶穌這泉源，就如同耶穌說「我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」
根據〈約翰福音〉 7:37-40，「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。眾人聽見這話，有的說：這真是那先知。」
耶穌 (yeshua) 就是在猶太人在求雨、祈求神拯救時的住棚節時，站出來說：「我就是拯救 (yeshua)！」 我就是你們需要的(雨)水，活水！
- 這個節日叫Sukkot是因為這個棚子叫Sukkah，而其實神的帳幕在希伯來文中就是Sukkah。
神吩咐摩西建造會幕的目的就是要住在人中間，要記得神多麽渴望與人同住，神也希望我們在祂裡面享受祂的平安和喜樂。耶穌出生的日期經過施洗約翰他爸的排班表與施洗約翰的出生日可推算出是在住棚節，神要與我們同住的訊息就更加明確了！耶穌又叫做以馬內利，就是神與我們同在。
下個星期一就是今年住棚節( 9月20日)的開始，星期二就是中秋節(9月21日)，下個星期應該是在神面前歡樂的七天。祝大家在歡樂的吃喝時，記得向神獻上你的感謝和讚美，但願使人有盼望的 神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！(羅15:13)
