〈列王紀〉上 6:13 我必住在以色列人中間，並不丟棄我民以色列。
閱讀經文：〈列王紀 〉上 6:1-37 〈歷代志〉下 3:1-15
以色列人出埃及地後四百八十年，所羅門做以色列王第四年西弗月，就是二月，開工建造耶和華的殿。
雖然神安於會幕，也沒有要求任何人為祂建殿，但是當大衛有了這樣的心願時，神就親自畫出祂的設計，使大衛明白要如何去建這個聖殿（志上28:19）。大衛何等有信心，在尚未有聖殿時，就已經把利未人和祭司的工作都分配好了，以便聖殿一旦建造完成，就可以開始有條理的敬拜神。建聖殿是大衛的夢想，由所羅門去完成。而建殿的地址正是耶布斯人阿珥楠的禾場，在這個禾場上，大衛向神獻燔祭和平安祭，耶和華就應允他，悅納他，使火從天降在燔祭壇上。神又吩咐天使收刀入鞘，停止了瘟疫。所以這個地方是神原諒大衛數點以色列人的驕傲，重新悅納大衛的地方；也是神的怒氣停止，不再降瘟疫，使以色列人逃脫死亡，重新得到神祝福的地方。
阿珥楠的禾場就在摩利亞山上，也就是四千多年前，亞伯拉罕獻以撒的地方。那是亞伯拉罕信心的最高峰。〈希伯來書〉的作者說，因為亞伯拉罕相信神可以使死人復活，所以他毫不猶疑地獻上以撒，他年老時所得的獨生子。但是神讓天使在最後一刻叫亞伯拉罕收刀入鞘，因為神已經知道亞伯拉罕對神的順服，且為他預備了一頭獻祭用的公羊。神沒有讓亞伯拉罕獻上以撒，但是兩千多年後，神獻上了祂的獨生子耶穌，為世人而死。但是正如亞伯拉罕的信心，耶穌死後三天復活了。這塊地現在被稱為聖殿山，也是三個宗教團體（猶太教、回教、基督教）相爭之地，目前由回教的宗教管理局負責保管聖殿山各個門的鑰匙（接近西牆的Mograbi門除外）。
想當年所羅門建造聖殿時，那是何等的壯舉。所有的石頭都在山上的採石場鑿好了，運到聖殿山時建造時，都聽不見錘子、斧子和別樣鐵器的響聲。在安靜中建造，在默默中服侍，只讓人看見神的榮耀，而不為自己的付出誇耀，便是這樣的工作才能顯出神的榮美。那時也已經有旋螺的樓梯，可以一直上到第三層。屋子是用香柏木的棟梁擱在殿牆坎上，不是用釘上去的。香柏木用來貼從地到篷頂的牆，其上刻著野瓜和初開的花；松木板鋪地。貼完木板，又貼金子，所以整個殿內真的是金碧輝煌。
以前的基路伯是用金子錘出來的，現在則是先用橄欖木做好，再包上金子。橄欖木密度高，木質非常堅實，硬度較高，色彩鮮艷，紋理清晰美觀，在歐洲是一個貴族般的樹種。但我不免要想想，以前用金子錘出來的基路伯跑哪裡去了？那個不是更貴重嗎？巴瓦音 (Parvaim)是一個出產大量品質優良黃金之地，表示所羅門用的是最好的質料去建神的殿。《聖經》教導我們把最好的獻給神，但是我們捨得嗎？我們往往把最好的留給自己或兒女，剩下的時間、剩下的金錢、不用的東西才獻給神，把神當成乞丐或收破銅爛鐵的，所以我們也得不到上好的福份。正如神警戒所羅門：“你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。”想要得到神的應許，唯一的方法就是聽神的話，遵從神的律例。
殿前有兩根銅柱，裡面中空，左邊的柱子叫雅斤，右邊的柱子叫波阿斯。雅斤是“神建立”的意思，波阿斯是“神的力量”。大衛曾經打敗瑣巴王哈利大謝，從他的提巴和均二城中奪取了許多的銅，後來所羅門用此製造銅海、銅柱和一切的銅器（代上18:8）。這兩根銅柱就是用大衛奪來的銅造成的。所以也有人認為這兩根銅柱，一根代表所羅門，一根代表大衛。因為建殿是從大衛開始準備，由所羅門付諸實行到完成。所羅門在位第四年的第二個月開始建造，直到第11年的八月才完成，所以花了大約七年半的時間。這個工作實在是集合了全以色列人的付出而建成的殿，服苦的人就有三萬，還有其他不計其數的工作。所以教會的工作也需要會眾集力合成去做，不能只靠一兩個人，如此必能得到神極大的祝福。
