約珥書 3:20 但猶大必存到永遠,耶路撒冷必存到萬代。
閱讀經文: 約珥書3:1-21
1「到那日,我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候, 2 我要聚集萬民,帶他們下到約沙法谷Judgment Valley,在那裡施行審判。因為他們將我的百姓,就是我的產業以色列,分散在列國中,又分取我的地土, 3 且為我的百姓,將童子換妓女,賣童女買酒喝。 4 推羅、西頓和非利士四境的人哪,你們與我何干?你們要報復我嗎?若報復我,我必使報應速速歸到你們的頭上。 5 你們既然奪取我的金銀,又將我可愛的寶物帶入你們宮殿, 6 並將猶大人和耶路撒冷人賣給希臘人,使他們遠離自己的境界, 7 我必激動他們離開你們所賣到之地,又必使報應歸到你們的頭上。 8 我必將你們的兒女賣在猶大人的手中,他們必賣給遠方示巴國的人。這是耶和華說的。
9 「當在萬民中宣告說:要預備打仗,激動勇士,使一切戰士上前來! 10 要將犁頭打成刀劍,將鐮刀打成戈矛。軟弱的要說:『我有勇力!』」 11 四圍的列國啊,你們要速速地來,一同聚集!耶和華啊,求你使你的大能者降臨! 12 「萬民都當興起,上到約沙法谷,因為我必坐在那裡,審判四圍的列國。 13 開鐮吧!因為莊稼熟了。踐踏吧!因為酒榨滿了,酒池盈溢,他們的罪惡甚大。
14 「許多許多的人在斷定谷Decision Valley,因為耶和華的日子臨近斷定谷。 15 日月昏暗,星宿無光。 16 耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲,天地就震動。耶和華卻要做他百姓的避難所,做以色列人的保障。 17 你們就知道我是耶和華你們的神,且又住在錫安我的聖山。那時,耶路撒冷必成為聖,外邦人不再從其中經過。
18 「到那日,大山要滴甜酒,小山要流奶子,猶大溪河都有水流,必有泉源從耶和華的殿中流出來,滋潤什亭谷all the parks and gardens。 19 埃及必然荒涼,以東變為淒涼的曠野,都因向猶大人所行的強暴,又因在本地流無辜人的血。20 「但猶大必存到永遠,耶路撒冷必存到萬代。 21 我未曾報復流血的罪,現在我要報復,因為耶和華住在錫安。」
〈約珥書〉很短,才三章。好像剛剛開始,就要結束了。但是它雖然很短,作者也不知是誰,卻是很重要的書卷,因為它的內容包括了從主前606年到千年國的人類歷史的預言。在第一章裡我們看到有四種蝗蟲起來侵害猶大。假如我們還記得〈但以理書〉裡,尼布甲尼撒王夢到的大像,從金頭到銀胸銀臂,再到銅腰腹,以及鐵腿泥腳,還有那塊非人手鑿出來的石頭;以及神讓但以理看到的四個大獸異象,從有翅膀的獅子,到口齒內銜著三根肋骨的熊;又有一獸如豹,背上有鳥的四個翅膀,還有四個頭;還有一隻有大鐵牙的怪獸。這些異象都是在說兩約之間歷史變遷的四個時代。
〈約珥書〉的四種蝗蟲(生長階段的不同),也可以象徵四個起來輪流主宰當時的帝國,就是巴比倫,瑪代波斯,希臘和羅馬。猶大國在這四國的踐踏壓制之下,真是體無完膚,苦不堪言,什麼都沒有了。在這一章裡,我們看到猶大的百姓被拈鬮,將童子換妓女,賣童女買酒喝。外邦人奪取他們的金銀,將神的寶物帶走,又將猶大人和耶路撒冷人賣給希臘人。就像第一章所說的:糧食斷絕,穀種朽爛,倉也荒涼,廩也破壞,田野一切的樹木也都枯乾,眾人的喜樂盡都消滅。但這一切現象卻不是猶大的盡頭,因為神要回到錫安。
當神回到錫安時,祂將到約沙法谷和斷定谷向列國施行審判。約沙法的意思是“耶和華的審判”,“谷”則是一個上帝施行審判的地方。斷定谷也有類似的思。目前地圖上找不出有這麼個地方可以容納那麼多人,但這是讓我們明白,將來有神的審判。至於在哪裡,可能要等等,以後才能知道。
這裡說到一個預兆,以色列四圍的列國都將一起對付以色列,正如我們讀〈以西結書〉38章時,神說:“許多國的民,必上來攻擊我的民以色列”。2017年的五月,以色列在加沙發動摧毀性的海防封鎖,遭到全世界火爆抨擊。在中東出現了重大的聯盟重組,原本支持以色列的土耳其和西方的盟國,如今公開支持伊朗、敘利亞和俄羅斯。這個勢力的轉移讓以色列的拉比們認為是以西結書預言的應驗。那時以色列人全民皆兵,連軟弱的都要奮勇上前(9-10節)。2023年十月, 哈瑪斯發動突擊以色列,再一次,聯合國和許多國家罔顧以色列的安全和悲痛,一致譴責以色列自衛的行動和反擊。
但是當我們從〈約珥書〉去看時,卻發現以色列的敵人要聯盟來攻擊以色列時,神會在錫安等他們,而那也是神要審判列國的時候(9-13節)。當神審判時,也就是耶和華的日子臨近時,雖然日月昏暗,星宿無光,天地震動。耶和華卻要做祂百姓的避難所,做以色列人的保障。那時耶路撒冷必成為以色列人的聖城,不需要川普去為他們爭取了。
〈以西結書〉47章1-5節說有水從聖殿流出,和本章18節一樣,又說這水要滋潤什亭谷,就是所有的園地。〈以西結書〉47章8-9節說:“這水往東方流去,必下到亞拉巴,直到海。所發出來的水必流入鹽海,使水變甜。 這河水所到之處,凡滋生的動物都必生活,並且因這流來的水必有極多的魚,海水也變甜了。”
根據Israel Today在2016年的報導,有位生物學家沃特,發現在死海的西北岸,也就是恩諾祖金國家公園(Einot Tzukim,阿拉伯文為Ein Feshcha),周圍的沙漠之地寸草不生,直到19世紀末,猶太人不斷移民回到家鄉,進一步引流約旦河水進入死海,使淡水增多,才開始讓各種野生植物在地上滋長,如今一個不可能出現生物的死海,也因著約旦河水的注入,開始出現生機。
以色列新聞也報導,位於地球最低點的死海,因為急劇下降的水位,導致死海沿岸不斷下沉,繼而有淡水池塘陸續出現。一個住在耶路撒冷名叫薩曼莎·西格爾(Samantha Siegel)的猶太年輕婦女,她經常前往沙漠和古老的水域。在一次大自然的散步中,在死海的某處岸邊,有一個淡水池塘。現在已經證實,有活魚在其中一個淡水池塘裡游來游去。。研究人員在死海的海底,15米和20米深處,發現了巨大的火山口,竟然有淡水從這些隕石坑流出來,而這些隕石坑,被鋪上了一層微生物墊,表明死海並沒有完全死亡。在這個奇蹟之地,聖經預言正在應驗。
當猶大被神復興時,外邦卻要得到他們罪惡應得的報應。因為耶和華回到錫安(記得在以西結書裡,神因為眾人拜偶像,所以離開聖殿的事嗎?),住在錫安。因為神在錫安作王,猶大必存到永遠,耶路撒冷必存到萬代。