彌迦書 1: 3 看哪，耶和華出了祂的居所，降臨步行地的高處。
讀經文: 彌迦書 1:1-4
1 當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒馬利亞和耶路撒冷。
2 萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。 3 看哪，耶和華出了祂的居所，降臨步行地的高處。 4 眾山在他以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。
先知彌迦來自一個稱為摩利沙的小鎮，此鎮位於離耶路撒冷約有33公里的肥沃高原地帶，靠近迦特（非利士城鎮），因此又稱為摩利沙迦特；也因為此地位於猶大和非利士的邊境，對兩國均有重大的軍事意義，故猶大王常常來此地巡視，看看此地有沒有受到威脅。也因為猶大王常來巡視，因此地方雖小，卻經常有大人物出入。
彌迦原在猶大的農村工作，蒙召後多半在民間傳揚神的話，被稱為“鄉村的先知”。與他同時代的先知有以賽亞，他是個大學者，和彌迦一起主要向猶大發預言；阿摩司是牧羊人出身，和何西阿（神叫他去娶淫婦）則主要對以色列發預言。彌迦剛奉差遣出來事奉時，北國以色列由耶羅波安二世執政，國勢富強，他的兒子撒迦利雅做王六個月後就被篡位；此後政局非當不穩，國勢一落萬丈。
南國猶大在烏西雅王的帶領下本也是國勢興旺。烏西雅王原本非常敬畏神，但年老時想越權代祭司獻祭，被神懲罰長大痲瘋後，由兒子約坦代他執政。約坦敬畏神，但性情比較軟弱。約坦的兒子亞哈斯繼位後，轉去拜偶像，神讓亞蘭（敘利亞）來攻擊猶大，亞哈斯不求神，反而去求亞述的幫助，深深得罪神。
亞哈斯的兒子希西家繼位後，重新轉回敬拜耶和華神，因此神拯救猶大不被亞述所滅。在希西家作王的第六年，以色列北國被亞述滅掉。從約坦執政到希西家在位前期，便是彌迦工作的時期（因為在第六章彌迦提及以色列，暗示她若肯及時悔改，必能脫離神的審判。故合理的推論是彌迦的工作始於撒馬利亞傾覆之前；彌迦並未提及希西家在位時亞述王西拿基立的入侵，故他可能只工作到希西家作王的前期）。那是一個意義重大的危險時代，神給以色列和猶大作抉擇的時候，兩邊國勢的迅速凋零，顯示出神所給的機會已經過去，當百姓拒絕神的眷竉時，神的恩典就離開他們了。
但是神並沒有放棄，祂依舊差遣僕人去呼喚子民。彌迦的信息裡有一個重點，就是：“聽”，“你們都要聽”。保羅說：“信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。（羅10:17）”這裡可以改一下，以配合舊約的信息：“聽道是從神的話而來。”有人傳道，才有人聽道；有人聽道之後，才有人信道。信心與行為是併行的，所以有人信道，才有行為的改變，帶來生活的改變，以致影響他人和社會風氣。
彌迦這名字的意思是：“誰像耶和華？”當我們看他的宣告時就明白他的意思。他形容當神審判時，就好像“神出了祂的居所，降臨步行地的高處”。那是一幅何等榮耀壯觀的場面，因為“眾山在祂以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡”。 誰能像耶和華？這就是彌迦所看到的異象。
你能想當神的每一步經過之地都融化崩裂的情況嗎？你看過蠟燭在焚燒時，臘化在火中一直流下來的情景嗎？若是大量的臘融化，尤如水沖下山坡，那是何等的場面！你可能看過土石流的場景，那些房子被土石流沖下的情景，實在令人膽顫心驚。當神從祂的聖殿來見證人的不是時，人可以往哪裡去躲避呢？這就是彌迦給我們的一個異象。
