弥迦书 1: 3 看哪，耶和华出了祂的居所，降临步行地的高处。
读经文: 弥迦书 1:1-4
1 当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候，摩利沙人弥迦得耶和华的默示，论撒马利亚和耶路撒冷。
2 万民哪，你们都要听！地和其上所有的，也都要侧耳而听！主耶和华从他的圣殿要见证你们的不是。 3 看哪，耶和华出了祂的居所，降临步行地的高处。 4 众山在他以下必消化，诸谷必崩裂，如蜡化在火中，如水冲下山坡。
先知弥迦来自一个称为摩利沙的小镇，此镇位于离耶路撒冷约有33公里的肥沃高原地带，靠近迦特（非利士城镇），因此又称为摩利沙迦特；也因为此地位于犹大和非利士的边境，对两国均有重大的军事意义，故犹大王常常来此地巡视，看看此地有没有受到威胁。也因为犹大王常来巡视，因此地方虽小，却经常有大人物出入。
弥迦原在犹大的农村工作，蒙召后多半在民间传扬神的话，被称为“乡村的先知”。与他同时代的先知有以赛亚，他是个大学者，和弥迦一起主要向犹大发预言；阿摩司是牧羊人出身，和何西阿（神叫他去娶淫妇）则主要对以色列发预言。弥迦刚奉差遣出来事奉时，北国以色列由耶罗波安二世执政，国势富强，他的儿子撒迦利雅做王六个月后就被篡位；此后政局非当不稳，国势一落万丈。
南国犹大在乌西雅王的带领下本也是国势兴旺。乌西雅王原本非常敬畏神，但年老时想越权代祭司献祭，被神惩罚长大痲疯后，由儿子约坦代他执政。约坦敬畏神，但性情比较软弱。约坦的儿子亚哈斯继位后，转去拜偶像，神让亚兰（叙利亚）来攻击犹大，亚哈斯不求神，反而去求亚述的帮助，深深得罪神。
亚哈斯的儿子希西家继位后，重新转回敬拜耶和华神，因此神拯救犹大不被亚述所灭。在希西家作王的第六年，以色列北国被亚述灭掉。从约坦执政到希西家在位前期，便是弥迦工作的时期（因为在第六章弥迦提及以色列，暗示她若肯及时悔改，必能脱离神的审判。故合理的推论是弥迦的工作始于撒马利亚倾覆之前；弥迦并未提及希西家在位时亚述王西拿基立的入侵，故他可能只工作到希西家作王的前期）。那是一个意义重大的危险时代，神给以色列和犹大作抉择的时候，两边国势的迅速凋零，显示出神所给的机会已经过去，当百姓拒绝神的眷竉时，神的恩典就离开他们了。
但是神并没有放弃，祂依旧差遣仆人去呼唤子民。弥迦的信息里有一个重点，就是：“听”，“你们都要听”。保罗说：“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。（罗10:17）”这里可以改一下，以配合旧约的信息：“听道是从神的话而来。”有人传道，才有人听道；有人听道之后，才有人信道。信心与行为是并行的，所以有人信道，才有行为的改变，带来生活的改变，以致影响他人和社会风气。
弥迦这名字的意思是：“谁像耶和华？”当我们看他的宣告时就明白他的意思。他形容当神审判时，就好像“神出了祂的居所，降临步行地的高处”。那是一幅何等荣耀壮观的场面，因为“众山在祂以下必消化，诸谷必崩裂，如蜡化在火中，如水冲下山坡”。 谁能像耶和华？这就是弥迦所看到的异象。
你能想当神的每一步经过之地都融化崩裂的情况吗？你看过蜡烛在焚烧时，腊化在火中一直流下来的情景吗？若是大量的腊融化，尤如水冲下山坡，那是何等的场面！你可能看过土石流的场景，那些房子被土石流冲下的情景，实在令人胆颤心惊。当神从祂的圣殿来见证人的不是时，人可以往哪里去躲避呢？这就是弥迦给我们的一个异象。
