瑪拉基書1:11 萬軍之耶和華說：從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。
閱讀經文: 瑪拉基書1:1-14
1耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。
2 耶和華說：「我曾愛你們，你們卻說：『你在何事上愛我們呢？』」耶和華說：「以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各， 3 惡以掃，使他的山嶺荒涼，把他的地業交給曠野的野狗。 4 以東人說：『我們現在雖被毀壞，卻要重建荒廢之處。』萬軍之耶和華如此說：任他們建造，我必拆毀。人必稱他們的地為罪惡之境，稱他們的民為耶和華永遠惱怒之民。 5 你們必親眼看見，也必說：『願耶和華在以色列境界之外被尊為大！』」
6 「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：『兒子尊敬父親，僕人敬畏主人。我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？』你們卻說：『我們在何事上藐視你的名呢？』 7 你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：『我們在何事上污穢你呢？』因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。 8 你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。 9 現在我勸你們懇求神，他好施恩於我們！這妄獻的事既由你們經手，他豈能看你們的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。 10 甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火！萬軍之耶和華說：我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物。 11 萬軍之耶和華說：從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。
12 「你們卻褻瀆我的名，說耶和華的桌子是污穢的，其上的食物是可藐視的。 13 你們又說這些事何等煩瑣，並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭，我豈能從你們手中收納呢？這是耶和華說的。 14 行詭詐的在群中有公羊，他許願卻用有殘疾的獻給主，這人是可咒詛的！因為我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。
〈瑪拉基書〉是舊約最後一卷書，〈瑪拉基〉的意思是“我的使者”，原文是 ‘我要差遣瑪拉基’＝‘我要差遣我的使者’之意。沒人知道那是一個人名或只是書名。在〈瑪拉基書〉成書後，神就靜默，不再有預言，直到耶穌降生，這之間就是沉默的四百年。
〈瑪拉基書〉成書時，被擄的以色列人在所羅巴伯、以斯拉和尼希米的帶領下已有三次歸回（主前536/457/444年），至少有五萬人已回到耶路撒冷。那時大約是主前400年，聖殿已經重建完成，以色列人恢復獻祭，做生意和嫁娶，也沒有亡國之前被外邦壓迫的威脅。
當尼希米在耶路撒冷帶領百姓時，他們重建造好耶路撒冷的城牆，禁食認罪，立誓守律法，奉獻十分之一給利未人，與耶和華立約；但是當尼希米回巴比倫述職再回到耶路撒冷時，卻發現百姓首領帶頭和外邦人通婚，甚至把祭司的屋子拿去當新房。眾民不守安息日，以色列人不再奉獻十分之一，利未人只好回家耕地生活。尼希米生氣到罵人打人，可是人的惡性劣習是那樣地自私自利，難以改變。
〈瑪拉基書〉就是當尼希米不在耶路撒冷時，神差遣先知向百姓說的話。在1-5節裡，神回答百姓的問題：“你何事上愛我們呢？”百姓對神深深地不滿和懷怨。看看祢讓我們成了戰敗國！看看祢讓我們被擄，什麼都失去了！看看祢讓我們生活得如此艱難！祢何事上愛我們呢？神用以掃的景況來做對比，以掃的以東之地也是被毀，不管他們怎樣努力，神卻必拆毀。但是耶路撒冷已經重建成功了，這就是神極大的恩典，他們難道看不出來，神對他們的愛嗎？同樣都有罪，可是神對他們的寬容竟使他們變驕傲了。
6-11節，神指出祭司的惡行，對神缺乏敬畏之心，獻祭時獻上污穢的食物。污穢表示沒有按著神的方法去做，本來獻祭要用沒有殘疾的牛羊，他們卻把瞎眼的、瘸腿的、有病的獻上。用一個人與人之間的例子做比較，人若有事求省長幫忙，豈能拿瞎眼的、瘸腿的、有病的牛羊當禮物嗎？就是朋友之間你有事請人幫忙，也不能拿過期的，發霉的東西給人，是不是？因此神說：“甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火！我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物”。
12-14節指出他們事的態度，不僅說耶和華的桌子是污穢的，其上的食物是可藐視的，還嫌上祭的事何等煩瑣，並嗤之以鼻。在這裡我們看到神鑑察的，不只是我們的奉獻是否誠實，神更鑑察我們服事的心態。不要嫌這個麻煩，那個瑣碎，因為主耶穌說，在小事上忠心，在大事上才會忠心（路16:10）。敬畏神就是從心態和細節上做起。
在每一段最後，神都提到從日出之地到日落之處，祂的名在外邦中將被尊為大，人也必奉耶和華神的名燒香，獻潔淨的祭物。這是預言彌賽亞耶穌的來臨之後，人將藉著祂而認識耶和華神。今天這個預言已經應驗，但願以色列人也能認識到耶和華神的可畏，彌賽亞耶穌的寶貴。
