敬畏神

瑪拉基書4: 6   他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。

閱讀經文: 瑪拉基書 3:1-18

¹萬軍之耶和華說：「那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎秸，在那日必被燒盡，根本、枝條一無存留。 ² 但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來，跳躍如圈裡的肥犢。 ³ 你們必踐踏惡人，在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。

⁴ 「你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例、典章。⁵ 「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。 ⁶ 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」

在〈瑪拉基書〉裡，我們一直看到以色列人對神的頂撞： 祢在何事上愛我們呢？（1:2）／我們在何事上藐視祢的名呢？(1:6) ／這是為什麼呢？（2:14）／我們在何事上煩瑣祂呢？（2:17）／凡行惡的，耶和華眼看為善，並且祂喜悅他們／公義的神在哪裡呢？？（2:17）。當神把他們從被擄之地帶回，又重建了聖殿和耶路撒冷的城牆，使他們能夠重享在家園的自由生活時，他們不但沒有感恩之心，反而更加囂張狂妄。

這一點讓我們明白，為什麼在這之後神就停止了祂的默示四百年，直到主耶穌降生。在這舊約的最後一章裡，神再次提醒他們“那日臨近”。對於他們所有的挑釁和指責，神表明了祂的主權和公義，神有祂的時間表和計劃。人只要敬畏神，神必向他們顯示公義的日頭，他們一必得其光線的醫治，二要像圈裡的牛被釋放，重新得能力，三也必能踐踏惡人，不再受欺負。我們不用擔心惡人不受懲罰，因為祂是鑑察一切的神，是公義的神，也是愛的神。這是神給敬畏祂的人之應許。

神負責祂的部份，人的責任又是什麼？就是要記念神藉著摩西所傳的律法和律例典章。耶穌說祂來不是要廢棄律法，而是要成全律法。因為律法是神賜給以色列人的生命和存亡法則，世界上有許多國家都以這律法為他們設立法律的基礎。因為在一個國家成立時，有誰能如此洞燭先機，知道人應該怎樣做，才能和平共處？在人的自私自利和自大的思想裡，怎能設計出公平的生活法則？哪個人不以自己的標準為標準呢？

神提到摩西，又提到以利亞。當天使向撒迦利亞預言施洗約翰的出生時，有一句如此形容施洗約翰：“他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。（路1:17）”摩西和以利亞在以色列人的歷史上似乎已經成為過去式，但是神在這裡指出，他們不是過去式，在神的恩典裡，他們所做的不僅要蒙神堅立，而且還要繼往開來。施洗約翰就是要接續以利亞的工作，在新約裡，他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。

有人覺得今天的世代是一個“無父”的時代，因為工作和應酬的關係，父親成了一個名詞，在家裡很難看到他的影子；人和天父的關係反過來，是人經常流蕩在外，根本不見父親。所以主耶穌要來做人與天父之間的橋樑，使人與神和好，使他父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。唯有人和神建立了健康的關係，人所建立的家庭才能回復健康的秩序。父親不再只顧自己的事業和工作，也能顧到家庭裡妻子兒女的需要，成為一個名符其實的父親。兒女也才會明白，學習聽從父親的指引，走在真道上。

神願意人在萬事上蒙福，但是蒙福的基礎是建立在敬畏神之上。一個人若能敬畏神，即使暫時遭遇苦難，神也必使他得醫治，被釋放，有能力。這是舊約聖經的最後一章，讓我們以〈傳道書〉的結語來做總結：“敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。（傳12:13- 14）”