詩篇120:1 我在急難中求告耶和華，祂就應允我。
閱讀經文: 詩篇120篇
120:1 （上行（或作登階）之詩。）我在急難中求告耶和華，祂就應允我。
120:2 耶和華啊，求祢救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭！
120:3 詭詐的舌頭啊，要給你甚麼呢？要拿甚麼加給你呢？
120:4 就是勇士的利箭和羅騰木（小樹名，松類）的炭火。
120:5 我寄居在米設，住在基達帳棚之中，有禍了！
120:6 我與那恨惡和睦的人許久同住。
120:7 我願和睦，但我發言，他們就要爭戰。
詩篇第120至134篇被稱為「上行之詩」，傳統上認為是猶太人往聖殿朝聖時所唱的詩歌。耶路撒冷是在一個山丘上，聖殿更是在山丘上，因此要去聖殿朝聖，都是要「上行」。從聖殿的婦女院上到以色列院的尼肯諾門，一共有十四級臺階。這十五篇是利未人站在地面和每級臺階上所唱的詩，所以也被稱為「登階之詩」。
以色列人一年三次登山前往耶路撒冷守節的時候，一路吟唱這些詩，所以也被稱為「朝聖之詩」。以色列人從遠方回國、從被擄之地歸回時，在途中可能也吟唱這些上行之詩。
無論是上行、登階或朝聖，都述說神的百姓從遠離神的地方，一步步上行到耶路撒冷，最後住在神的殿裡，稱頌神的名。這十五篇的作者不同、年代不同，其中第122、124、131、133篇被稱為大衛上行之詩，第127篇則為所羅門上行之詩。
米設（創10:2）是挪亞的孫子，雅弗的兒子；「米設」是指住在應許之地的北方，安納托利亞半島中部，黑海沿岸大平原的雅弗後裔。
基達是以實瑪利的兒子；「基達」是住在應許之地東南、阿拉伯半島的以實瑪利後裔（創25:13）。
北方的「米設」和南方的「基達」雖然與以色列人血緣相親、位置相鄰，卻難以和平相處。這兩個民族代表遠離神、難以相處的人。
詩人準備登階上行，要進入以色列院朝見神，當他站在地面時，他表達了他的生命光景。他在急難中求告耶和華，因為他住在一群恨惡和睦的人當中，裡面充滿說謊的嘴唇和詭詐的舌頭，他不僅住在當中，還住了許久。
你是否跟詩人一樣，處於類似的環境，渴慕登階上行朝見神，尋求祂的拯救？
在急難中求告（傳神-溪邊的樹）
我在急難中求告耶和華，向我的神呼求，
祂從殿中聽了我的聲音，我在祂面前的呼求入了祂的耳中。
祂從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來，
祂又領我到寬闊之處，祂救拔我因祂喜悅我。
作者：林大惠教授，曾任台灣成功大學機械系教授和能源策略中心主任，是位愛主的弟兄。在疫情時，與弟兄姐妹用每日靈修彼此鼓勵分享。謝謝他概然應允讓本網站分享使用他的靈修所得，願天父祝福他的辛勞。
