诗篇120:1 我在急难中求告耶和华，祂就应允我。
阅读经文: 诗篇120篇
120:1 （上行（或作登阶）之诗。）我在急难中求告耶和华，祂就应允我。
120:2 耶和华啊，求祢救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头！
120:3 诡诈的舌头啊，要给你甚么呢？要拿甚么加给你呢？
120:4 就是勇士的利箭和罗腾木（小树名，松类）的炭火。
120:5 我寄居在米设，住在基达帐棚之中，有祸了！
120:6 我与那恨恶和睦的人许久同住。
120:7 我愿和睦，但我发言，他们就要争战。
诗篇第120至134篇被称为「上行之诗」，传统上认为是犹太人往圣殿朝圣时所唱的诗歌。耶路撒冷是在一个山丘上，圣殿更是在山丘上，因此要去圣殿朝圣，都是要「上行」。从圣殿的妇女院上到以色列院的尼肯诺门，一共有十四级台阶。这十五篇是利未人站在地面和每级台阶上所唱的诗，所以也被称为「登阶之诗」。
以色列人一年三次登山前往耶路撒冷守节的时候，一路吟唱这些诗，所以也被称为「朝圣之诗」。以色列人从远方回国、从被掳之地归回时，在途中可能也吟唱这些上行之诗。
无论是上行、登阶或朝圣，都述说神的百姓从远离神的地方，一步步上行到耶路撒冷，最后住在神的殿里，称颂神的名。这十五篇的作者不同、年代不同，其中第122、124、131、133篇被称为大卫上行之诗，第127篇则为所罗门上行之诗。
米设（创10:2）是挪亚的孙子，雅弗的儿子；「米设」是指住在应许之地的北方，安纳托利亚半岛中部，黑海沿岸大平原的雅弗后裔。
基达是以实玛利的儿子；「基达」是住在应许之地东南、阿拉伯半岛的以实玛利后裔（创25:13）。
北方的「米设」和南方的「基达」虽然与以色列人血缘相亲、位置相邻，却难以和平相处。这两个民族代表远离神、难以相处的人。
诗人准备登阶上行，要进入以色列院朝见神，当他站在地面时，他表达了他的生命光景。他在急难中求告耶和华，因为他住在一群恨恶和睦的人当中，里面充满说谎的嘴唇和诡诈的舌头，他不仅住在当中，还住了许久。
你是否跟诗人一样，处于类似的环境，渴慕登阶上行朝见神，寻求祂的拯救？
在急难中求告（传神-溪边的树）
我在急难中求告耶和华，向我的神呼求，
祂从殿中听了我的声音，我在祂面前的呼求入了祂的耳中。
祂从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来，
祂又领我到宽阔之处，祂救拔我因祂喜悦我。
作者：林大惠教授，曾任台湾成功大学机械系教授和能源策略中心主任，是位爱主的弟兄。在疫情时，与弟兄姐妹用每日灵修彼此鼓励分享。谢谢他概然应允让本网站分享使用他的灵修所得，愿天父祝福他的辛劳。
