以西結書 7:1-9
耶和華的話又臨到我說: 2 「人子啊,主耶和華對以色列地如此說:結局到了!結局到了地的四境。 3 現在你的結局已經臨到,我必使我的怒氣歸於你,也必按你的行為審判你,照你一切可憎的事刑罰你。 4 我眼必不顧惜你,也不可憐你,卻要按你所行的報應你,照你中間可憎的事刑罰你,你就知道我是耶和華。
5 「主耶和華如此說:有一災,獨有一災,看哪,臨近了! 6 結局來了,結局來了,向你興起。看哪,來到了! 7 境內的居民哪,所定的災臨到你,時候到了,日子近了,乃是鬨嚷,並非在山上歡呼的日子。 8 我快要將我的憤怒傾在你身上,向你成就我怒中所定的,按你的行為審判你,照你一切可憎的事刑罰你。 9 我眼必不顧惜你,也不可憐你,必按你所行的報應你,照你中間可憎的事刑罰你,你就知道擊打你的是我耶和華。
猶大國後期三個王:約雅敬、約雅斤、西底家,分別經歷巴比倫王尼布甲尼撒軍隊的征伐和擄掠。早先,約雅敬臣服於尼布甲尼撒三年,後來背叛。巴比倫軍隊聯合其他種族攻擊約雅敬,毀滅了猶大(列王紀下24:1-2);尼布甲尼撒用銅鏈鎖住約雅敬,將他和聖殿裏的寶物一齊帶到巴比倫(歷代志下36∶5-6)。
接著,約雅敬的兒子約雅斤繼續作猶大王,仍然行耶和華眼中看爲惡的事。他作王僅三個月零十天,尼布甲尼撒又把約雅斤和聖殿裏的寶貴器皿擄到巴比倫(歷代志下36∶9-10;列王紀下24∶8-16)。
最後,尼布甲尼撒另立約雅斤的叔叔西底家作猶大和耶路撒冷王,但是西底家依然行耶和華眼中看爲惡的事,後來也背叛了尼布甲尼撒。西元前586年,巴比倫人攻陷耶路撒冷,西底家被剜眼、鎖回巴比倫(列王紀下25:1-7),猶太餘民逃往埃及。
在前述尼布甲尼撒攻破耶路撒冷,擄走約雅斤及其他戰俘時(西元前597年),以西結也一同被擄到迦勒底人之地、迦巴魯河邊。五年後(西元前593年)以西結蒙召,在流亡巴比倫的猶太人當中擔任先知。他一方面譴責猶大人的罪惡,並宣告神對罪的懲罰;但也安慰絕望中的猶大人,並預告以色列民至終必蒙復興。
以西結宣講:「主耶和華對以色列地如此說:結局到了,結局到了地的四境!…我快要將我的忿怒傾在你身上,向你成就我怒中所定的,按你的行為審判你,照你一切可憎的事刑罰你。我眼必不顧惜你,也不可憐你,必按你所行的報應你,照你中間可憎的事刑罰你。你就知道擊打你的是我耶和華(Jehovah Nakah)。」(以西結書7:1-9)
「擊打你的是我耶和華」的原文是「耶和華擊打」,與「耶和華以勒」、「耶和華尼西」形式一致,但是意義正好相反。合神心意的大衛(使徒行傳13:22)犯姦淫罪,且殺死無辜者,神對他說:「我必從你家中興起禍患攻擊你;我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人,他在日光之下就與她們同寢。你在暗中行這事,我卻要在以色列眾人面前,日光之下,報應你。」(撒母耳記下12:12)這樣的處罰,應驗於撒母耳記下16:21-22所記載押沙龍叛變時對大衛所做的事情。
「耶和華納可」提醒我們:…我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心;因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。…管教原是眾子所共受的。你們若不受管教,就是私子,不是兒子了。(希伯來書12:5-8)
因我所遭遇的是出於祢 | 小羊詩歌
主歌
因我所遭遇的是出於祢 我就默然不語
(2X)
前副歌
祢使我的年日窄如手掌
我一生的年數在祢面前如同無有
副歌
獨一全智的神哪 祢永遠不會錯
祢的寶座立定在天 祢的權柄統管萬有
**林大惠教授