以西结书 7:1-9
耶和华的话又临到我说： 2 「人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了！结局到了地的四境。 3 现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归于你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。 4 我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你，你就知道我是耶和华。
5 「主耶和华如此说：有一灾，独有一灾，看哪，临近了！ 6 结局来了，结局来了，向你兴起。看哪，来到了！ 7 境内的居民哪，所定的灾临到你，时候到了，日子近了，乃是哄嚷，并非在山上欢呼的日子。 8 我快要将我的愤怒倾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。 9 我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你，你就知道击打你的是我耶和华。
犹大国后期三个王：约雅敬、约雅斤、西底家，分别经历巴比伦王尼布甲尼撒军队的征伐和掳掠。早先，约雅敬臣服于尼布甲尼撒三年，后来背叛。巴比伦军队联合其他种族攻击约雅敬，毁灭了犹大（列王纪下24:1-2）；尼布甲尼撒用铜链锁住约雅敬，将他和圣殿里的宝物一齐带到巴比伦（历代志下36∶5-6）。
接着，约雅敬的儿子约雅斤继续作犹大王，仍然行耶和华眼中看为恶的事。他作王仅三个月零十天，尼布甲尼撒又把约雅斤和圣殿里的宝贵器皿掳到巴比伦（历代志下36∶9-10；列王纪下24∶8-16)。
最后，尼布甲尼撒另立约雅斤的叔叔西底家作犹大和耶路撒冷王，但是西底家依然行耶和华眼中看为恶的事，后来也背叛了尼布甲尼撒。西元前586年，巴比伦人攻陷耶路撒冷，西底家被剜眼、锁回巴比伦（列王纪下25:1-7），犹太余民逃往埃及。
在前述尼布甲尼撒攻破耶路撒冷，掳走约雅斤及其他战俘时（西元前597年），以西结也一同被掳到迦勒底人之地、迦巴鲁河边。五年后（西元前593年）以西结蒙召，在流亡巴比伦的犹太人当中担任先知。他一方面谴责犹大人的罪恶，并宣告神对罪的惩罚；但也安慰绝望中的犹大人，并预告以色列民至终必蒙复兴。
以西结宣讲：「主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境！…我快要将我的忿怒倾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华(Jehovah Nakah)。」（以西结书7:1-9）
「击打你的是我耶和华」的原文是「耶和华击打」，与「耶和华以勒」、「耶和华尼西」形式一致，但是意义正好相反。合神心意的大卫（使徒行传13:22）犯奸淫罪，且杀死无辜者，神对他说：「我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。」（撒母耳记下12:12）这样的处罚，应验于撒母耳记下16:21-22所记载押沙龙叛变时对大卫所做的事情。
「耶和华纳可」提醒我们：…我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心；因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。…管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。（希伯来书12:5-8）
因我所遭遇的是出于祢 | 小羊诗歌
主歌
因我所遭遇的是出于祢 我就默然不语
(2X)
前副歌
祢使我的年日窄如手掌
我一生的年数在祢面前如同无有
副歌
独一全智的神哪 祢永远不会错
祢的宝座立定在天 祢的权柄统管万有
**林大惠教授
