約翰福音 3:1-21  

有一個法利賽人，名叫尼哥迪慕，是猶太人的官。 ² 這人夜裡來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由神那裡來做師傅的，因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」 ³ 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國。」 ⁴ 尼哥迪慕說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」 ⁵ 耶穌說：「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。 ⁶ 從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。 ⁷ 我說你們必須重生，你不要以為稀奇。 ⁸ 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去。凡從聖靈生的，也是如此。」 ⁹ 尼哥迪慕問他說：「怎能有這事呢？」 ¹⁰ 耶穌回答說：「你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？ ¹¹ 我實實在在地告訴你：我們所說的是我們知道的，我們所見證的是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。 ¹² 我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？ ¹³ 除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。 ¹⁴ 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來， ¹⁵ 叫一切信他的都得永生^[a]。

¹⁶ 「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。 ¹⁷ 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪^[b]，乃是要叫世人因他得救。 ¹⁸ 信他的人不被定罪，不信的人罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。

¹⁹ 「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。 ²⁰ 凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備； ²¹ 但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」

耶穌第一個傳福音的對象是尼哥底母（約翰福音3:1-21），他是法利賽人、猶太人的官，擁有舊約傳統的宗教和社會地位。他夜裡來見耶穌，也許是謙卑尋見、或是避人耳目；但耶穌與他一席詳談，帶他明白如何從舊約的「永遠」進入「永生」，將「永遠」賦予生命意義，闡述永遠的生命。

耶穌劈頭給尼哥底母一個重擊，「我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。（約翰福音3:3-7）」；接著，祂用猶太人熟捻的「摩西曠野舉蛇」歷史（民數記21:4-9），來說明得著「生命」的真理。

以色列人出埃及後，在曠野途中，因艱苦與缺水缺糧而向神和摩西抱怨。神使火蛇進入百姓中間，咬死了許多人，懲罰他們的埋怨與背棄。後來，百姓悔改，神吩咐摩西製造一條銅蛇，掛在杆子上，凡被蛇咬的，只要抬頭仰望銅蛇，就必得痊癒。摩西照做，銅蛇成了神憐憫與救贖的記號。

耶穌說：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生。」（約翰福音3:14-15）祂預表自己將被舉起（指釘在十字架上），叫一切仰望祂、信祂的人，罪得赦免，都得永生。

耶穌提醒擁有舊約傳統的尼哥底母，不要自以為義，要「重生(born again)」，生命要重新來過，必須經由水和聖靈生才能進入神的國，且要順從聖靈的引領（約翰福音3:1-8）；不僅如此，耶穌強調：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）「永生」是神愛世人，給予世人的普世恩典。

藉著耶穌，舊約的「永遠」被賦予生命的意義，得以進入新約的「永生」。使徒約翰帶我們看見新天新地，「那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。」（啟示錄22:14）

始祖的犯罪，罪使我們與生命樹隔離，耶穌的救贖，我們得權柄重得生命樹。

「永遠」是個形容詞，本身沒有價值。
一個犯罪、悖逆、遠離神的生命，加上「永遠」，那是「永死」，遭透了！
一個重生、更新、親近神的生命，加上「永遠」，那是「永生」，棒極了！

【永活盼望 / Living Hope】KUA 敬拜團

**林大惠教授