希伯來書9:3-5   第二幔子後又有一層帳幕，叫做至聖所， 有金香爐，有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖並兩塊約版， ⁵ 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座。

出埃及記31:18    耶和華在西奈山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是神用指頭寫的石版。

出埃及記16:31-36    這食物，以色列家叫嗎哪，樣子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同攙蜜的薄餅。 ³² 摩西說：「耶和華所吩咐的是這樣：要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。」 ³³ 摩西對亞倫說：「你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存在耶和華面前，要留到世世代代。」 ³⁴ 耶和華怎麼吩咐摩西，亞倫就怎麼行，把嗎哪放在法櫃前存留。 ³⁵ 以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。 ³⁶ （俄梅珥乃伊法十分之一。）

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。

舊約時代的約櫃象徵神與人同在的實際、以及神與人盟約的見證。約櫃被安置在會幕（或聖殿）內的至聖所，包金的約櫃裡存有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩（施恩：原文是蔽罪）座（希伯來書9:4-5）。

「約版」是兩塊石版，上面刻著神在西奈山上親自用手指寫下的十條誡命（出埃及記31:18），象徵神的引導和教導，是神與以色列人立約的具體條文。

「嗎哪」是以色列百姓在曠野40年的主要食物，象徵神的憐憫和供應（出埃及記16:31-36）。

「發過芽的杖」象徵神的選召和職分。當時以色列百姓挑戰摩西與亞倫的領導權柄（民數記16章），神在代表12個族長的12根杖中，讓利未族亞倫的杖發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏（民數記17章）；同時宣告祭司的選召和職分：利未族要看守會幕，辦理帳幕一切的事，亞倫和他的兒子，要一同在法櫃的帳幕前供職（民數記18:1-7）。

「施恩座」象徵神的憐憫與赦免。每年贖罪日，大祭司會把贖罪祭牲的血灑在施恩座上，為百姓贖罪（利未記16:14-15）。

「從午正到申初，遍地都黑暗了。…耶穌大聲喊叫，氣就斷了。殿裡的幔子從上到下裂為兩半（馬可福音15:33-38）。」這段經文描述耶穌用自己的寶血為世人贖罪，以大祭司的身分撕裂阻隔進入至聖所的幔子（希伯來書9:11-12），讓我們進到施恩座前，面對面與神相會。

來到安置著施恩座的約櫃前，這是神與摩西相會之處，也是我們與祂相會之處。如今約櫃依然存在，安置在聖靈的殿，我們的身子就是聖靈的殿，祂住在我們裡面（哥林多前書6:19-20）。

約櫃裡的物件依然存在，「發過芽的杖」提醒我們是被揀選的族類（選召），是有君尊的祭司（職分），「兩塊約版」警醒我們是聖潔的國度（引導和教導），「盛嗎哪的金罐」安慰我們是屬神的子民（憐憫和供應）。

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。（彼得前書2:9-10）

祢為何揀選我

**林大惠教授