希伯来书9:3-5   第二幔子后又有一层帐幕，叫做至圣所， 有金香炉，有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版， ⁵ 柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座。

出埃及记31:18    耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。

出埃及记16:31-36    这食物，以色列家叫吗哪，样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。 ³² 摩西说：「耶和华所吩咐的是这样：要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。」 ³³ 摩西对亚伦说：「你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。」 ³⁴ 耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。 ³⁵ 以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。 ³⁶ （俄梅珥乃伊法十分之一。）

惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。

旧约时代的约柜象征神与人同在的实际、以及神与人盟约的见证。约柜被安置在会幕（或圣殿）内的至圣所，包金的约柜里存有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版；柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩（施恩：原文是蔽罪）座（希伯来书9:4-5）。

「约版」是两块石版，上面刻着神在西奈山上亲自用手指写下的十条诫命（出埃及记31:18），象征神的引导和教导，是神与以色列人立约的具体条文。

「吗哪」是以色列百姓在旷野40年的主要食物，象征神的怜悯和供应（出埃及记16:31-36）。

「发过芽的杖」象征神的选召和职分。当时以色列百姓挑战摩西与亚伦的领导权柄（民数记16章），神在代表12个族长的12根杖中，让利未族亚伦的杖发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏（民数记17章）；同时宣告祭司的选召和职分：利未族要看守会幕，办理帐幕一切的事，亚伦和他的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职（民数记18:1-7）。

「施恩座」象征神的怜悯与赦免。每年赎罪日，大祭司会把赎罪祭牲的血洒在施恩座上，为百姓赎罪（利未记16:14-15）。

「从午正到申初，遍地都黑暗了。…耶稣大声喊叫，气就断了。殿里的幔子从上到下裂为两半（马可福音15:33-38）。」这段经文描述耶稣用自己的宝血为世人赎罪，以大祭司的身分撕裂阻隔进入至圣所的幔子（希伯来书9:11-12），让我们进到施恩座前，面对面与神相会。

来到安置著施恩座的约柜前，这是神与摩西相会之处，也是我们与祂相会之处。如今约柜依然存在，安置在圣灵的殿，我们的身子就是圣灵的殿，祂住在我们里面（哥林多前书6:19-20）。

约柜里的物件依然存在，「发过芽的杖」提醒我们是被拣选的族类（选召），是有君尊的祭司（职分），「两块约版」警醒我们是圣洁的国度（引导和教导），「盛吗哪的金罐」安慰我们是属神的子民（怜悯和供应）。

惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。（彼得前书2:9-10）

祢为何拣选我

**林大惠教授