全美新片票房冠軍
「神鬼戰士」羅素克洛(Russell Crowe)從影多年來的恐怖片處女作，《梵蒂岡驅魔士》上週末於北美上映，擊敗同樣有恐怖元素的《吸血鬼特助：雷菲爾》，以915萬美金票房榮登新片冠軍。在全世界目前上映的國家中獲得超過2,740萬美金的票房佳績，在梵蒂岡教廷所在處的義大利，首週末以110萬美金打破2017年以來非恐怖片系列的開片紀錄；墨西哥開出250萬美金的好成績，西班牙、英國也在首週末各開出130萬、100萬美金票房。改編自真實世界中梵蒂岡教廷的首席驅魔士，阿摩特神父處理過的著名案例，電影結合《大法師》的邪惡氣息與《達文西密碼》的層層謎團，打造出全新的恐怖推理類型，羅素克洛不只需要直球對決未知的惡魔，更要在時間不斷流逝的壓力下揭開教廷過去陰暗的秘密。
改編自阿摩特神父鉅細靡遺的驅魔紀錄，《梵蒂岡驅魔士》於超自然的驅魔過程中，加入對心理創傷的分析，賦予電影不同於其他恐怖片的切入角度。於2016年過世的阿摩特神父雖然留下多本驅魔「參考書」，但是追求真實重現角色個性與理念的羅素克洛，還是遠赴梵蒂岡與當初認識神父的神職人員交談，並且花了一整個禮拜的時間了解教廷不為人知的祕辛。
《梵蒂岡驅魔士》劇照
對於眾說紛紜的傳言，羅素克洛談道：「出乎我意料之外，教廷對於這段歷史其實保持著開放的態度，我們很幸運能獲得高層的允許，深入了解這起事件的來龍去脈。」對於阿摩特神父給眾人的印象，羅素克洛補充道：「他是一個堅持於追求事實的爭議性人物，在過去他針對信仰說過不少驚人的見解，很多時候其實違背教廷的聲明，這也是我想在電影中呈現的，他那有點失禮但是又非常執著的態度。」
對於為何直到現在才首次演出這種類型的電影，羅素克洛在訪談中提到：「老實說，我不是很喜歡恐怖片，它們害我在晚上睡不著覺，不過我一直都很享受飾演真實世界的人物，能夠詮釋這些知名的偉人，給我一種特別的責任感。我一聽到阿摩特神父的人生故事，馬上就被他吸引了，他不只真的從事過驅魔的工作，而且還執業超過36年，真的太驚人了！」好不容易說服羅素克洛鼓起勇氣飾演這位傳奇神父的製片，卡茲馬瑞克笑道：「如果要跟邪魔正面對決的話，有比『神鬼戰士』本人更適合的人選嗎？」
《梵蒂岡驅魔士》劇照
阿摩特神父於1925年5月1日出生在義大利北部的城市摩德納，在他年紀輕輕時就感受到主的召喚，17歲獨自一人到羅馬希望成為一位神職人員，但卻因為年紀太小被教會拒絕。隨後二次世界大戰爆發，阿摩特加入了義大利軍隊，但非常快的他就轉移了陣營，決定與游擊軍一同對抗法西斯主義和納粹，他年輕的時候身上就流著叛逆的血液，為自己的信念而戰。1986年阿摩特被羅馬教廷指派給當時的驅魔士阿曼蒂尼神父擔任助手，並在他過世後成為梵蒂岡的首席驅魔士，接著在1990年創立了國際驅魔師協會（International Association of Exorcists），從此展開傳奇的驅魔生涯，到2016年過世前的近30年間，進行超過16萬次的驅魔儀式。
※圖、文由：索尼影業提供
《梵蒂岡驅魔士》
《梵蒂岡驅魔士》的幕後史實：阿摩特神父究竟是誰？驅魔儀式是真的嗎？
神父為惡魔附身的受害者驅魔，《梵蒂岡驅魔士》聽起來是個虛構無稽的想像故事，但故事可能經過戲劇化處理，這位主角卻是真正在梵蒂岡擔任 30 年驅魔士的加俾額爾阿摩特神父。《梵蒂岡驅魔士》花了很多時間描繪阿摩特神父的形象，令他成為一位充滿活力、會讓觀眾喜愛的「超英雄神父」。有趣的是，真實的阿摩特神父，可能比電影裡羅素克洛演出的版本更有趣。讓我們來看看這位驅魔神父的真面目。
《梵蒂岡驅魔士》
- 阿摩特神父就是「驅魔」的代名詞
阿摩特神父的「梵蒂岡首席驅魔士」職稱如此響亮，這代表阿摩特是直屬於教宗的驅魔大師，而且是教廷的最高層級驅魔師。1986 年阿摩特正式成為了驅魔師，往後 30 年，他自稱進行超過 16 萬次驅魔儀式。而他同時是梵蒂岡認可的「國際驅魔士協會」（International Association of Exorcists）共同創辦人與會長，可以說是驅魔界的重磅祭酒之一。
年輕時的阿摩特神父
年輕時的阿摩特神父
但是，這並非阿摩特神父成為驅魔代名詞的最主要原因，真正的原因是，阿摩特神父雖然地位崇高，但他並不像一般教廷高層，總是抱持緘默態度。相反地，他對自己的工作抱持著開放態度，並且非常願意分享這些驅魔儀式的過程。而他出版了幾本內容豐富的書籍，描述他這麼多年來在驅魔過程中的經歷與心得。這些由梵蒂岡首屈一指的驅魔士公開的資訊，大大地影響了外界對驅魔的印象。當然，阿摩特神父也名聲鵲起，而他的理念也因此廣為人知：他相信惡魔是真實存在的，而且可能潛伏在任何角落。
阿摩特神父本尊
- 《哈利波特》是惡魔之作？東方宗教亂搞一通？
阿摩特的大鳴大放態度自然容易引起爭議：他聲稱《哈利波特》與瑜伽都在鼓勵「崇拜惡魔」。這聽來很不可思議，因為《哈利波特》系列是風靡全球的兒少讀物，在小說改編成電影後，更成為全球票房總計將近 80 億美金的超熱門電影系列；而瑜伽運動造成的影響可能更大，60 年代瑜伽在美國開始流行，並且與當時追求靈性成長的流行結合在一起，成為了提昇覺察力、甚至是進入超脫涅槃的方式，在 2010 年的統計，全美有 2,100 萬民眾曾經體驗過瑜伽……而全世界的瑜伽信徒呢？將近有 3 億人。
《哈利波特》
很明顯阿摩特不是《哈利波特》與瑜伽的信徒：「練習瑜伽是撒但的行為，它跟讀《哈利波特》一樣會令人入魔……在《哈利波特》裡，魔鬼行事狡猾隱密，並且以超能力、魔咒與詛咒作為幌子……撒但隱藏在每個角落，而且他希望我們認為牠是不存在的，牠研究過我們每個人，而且了解我們對善惡的傾向，然後牠使用誘惑來影響我們。」
這種發言當然會惹怒大量的《哈利波特》粉絲與瑜伽信徒，但是，這並不是阿摩特神父第一次炎上，早在 1999 年，阿摩特就上書羅馬教廷，「警告」瑜伽、禪學、冥想與其他「東方宗教」的危險性。沒錯，東方宗教，這包括了佛教、道教以及印度教等等，而瑜伽之所以危險，正是因為它與印度教緊密相連的關係……那在阿摩特眼中，東方宗教到底哪裡做錯了？
「（東方宗教）它們完全搞錯了轉世的定義。」
可以說，作為一位天主教神父，特別是因為長年驅魔工作、而非常清楚撒但誘惑、必須十分堅定信仰的阿摩特神父，他對於其他宗教的容忍度並不高，而天主教相信的凡人皆有原罪與末日審判等理論，與其他宗教的概念是大不相同。誰說的才是對的？可能只有天才知道。
- 耳順之年才開始的驅魔事業
飾演阿摩特神父的羅素克洛，今年 59 歲，有趣的是，這與阿摩特神父開始成為驅魔師的年紀相差不遠：上述提到阿摩特在 1986 年成為驅魔士，而 1925 年出生的阿摩特，那時已經 61 歲了。到 2016 年阿摩特神父去世的這 30 年間，才是他真正成為驅魔士的時期，在那之前，他其實沒有驅魔的經驗……而這與《梵蒂岡驅魔士》裡的設定大不相同。在電影裡，羅素克洛的版本看起來一直是專職的驅魔士，省略了阿摩特其他的神職履歷。
《梵蒂岡驅魔士》
- 羅素克洛看起來是英雄，阿摩特不是
《梵蒂岡驅魔士》裡很明顯將阿摩特神父描述成驅魔超英雄，但現實世界裡的阿摩特神父看起來並不像超英雄：在電影裡，克洛身形魁梧、留著豪邁的大鬍子、並且騎著小摩拖車到處跑。但實際上阿摩特神父沒有作過重訓，沒有那些顯眼的大鬍子，畢竟他成為驅魔士時已經 61 歲了，他的外表看起來更像個……神父。但這是個無可厚非的改編，畢竟當你看到克洛騎著法拉利偉士牌（Vespa）前來、站在被附身的受害者面前、提著厚重的驅魔箱、身形威嚴地宛如一座黑色巨塔時，你會相信連惡魔可能都會有點抖抖——克洛根本是物理系驅魔士嘛。
《梵蒂岡驅魔士》
- 等等，法拉利偉士牌？
在《梵蒂岡驅魔士》預告裡，出現了羅素克洛戴著紅色眼鏡、騎著法拉利偉士牌的畫面。他巨大的身軀騎在偉士牌上，造成突兀的視覺效果——事實上推特有大量的「我對這部電影沒興趣但看到這騎車畫面後改觀了」留言。那麼，真實的阿摩特神父真的騎了一台法拉利偉士牌速克達嗎？事實有點差距。神父的車子，來自義大利與偉士牌同樣歷史久遠的另一家速克達車廠「蘭美達」（Lambretta），Lambretta 與偉士牌乍看之下車型很相似，但其實有很多不同……包括偉士牌的前叉只有一邊，而蘭美達的前叉與其他機車相同；蘭美達的車長更長、大燈通常更接近方形等等。電影與真實的阿摩特神父，騎的都是蘭美達才對。
而神父的蘭美達上還真的貼著一張法拉利知名的「駿馬人立」姿勢貼紙，為什麼？根據飾演阿摩特的羅素克洛表示，因為神父覺得這樣很好笑，而且，阿摩特自己出身於義大利北方的摩德納（Modena）——大量的義大利跑車商企業總部，都設立在這個人稱「引擎之都」的城市裡。
羅素克洛回答網友《梵蒂岡驅魔士》問題：
阿摩特神父對法拉利似乎情有獨鍾，當你在電影裡看到，羅素克洛竟然在聖袍之下穿了一雙鮮艷的「法拉利紅」襪子，那並不是虛構的安排，阿摩特神父確實喜歡穿這種花俏的襪子……為什麼？克洛說，答案一樣是因為阿摩特覺得這樣很有趣……某種程度上，這顯示了阿摩特神父非常「法拉利味」的幽默感。
- 被惡魔附身一定會變成人體蜘蛛或是頭轉 180 度嗎？
阿摩特神父說過，100 件驅魔事件之中，大概只有 2 件是真正的惡魔附身事件，而大多數被認為需要驅魔的狀況裡，其實更需要的是專業醫療照護或其他幫助。這多少呈現了一個事實：不是所有附身事件，都會出現《梵蒂岡驅魔士》或其他驅魔電影裡會有的那些「異象」：漂浮、變成在天花板爬行的人體蜘蛛、口吐綠色噴泉、或是像貓頭鷹一樣頭轉 180 度。因為知覺失調症患者（過去所謂的「精神分裂」），是做不到這些非人類行為的（不要被《分裂》給騙了）。
等等，那根據阿摩特神父所說，如果只有 2% 是真正需要他出馬的驅魔事件，以他號稱經手過的 140,000 萬件驅魔案件而言，那也有高達 2,800 個案件是「來真的」。那麼，阿摩特神父應該見過惡魔真正的超自然力量吧？據他表示，他確實看過有人被附身之後可以漂浮……但似乎也僅有如此。很明顯，在《梵蒂岡驅魔士》裡不幸被附身的角色，會做的事比漂浮多太多了……
《梵蒂岡驅魔士》劇照
- 阿摩特神父最喜愛的好萊塢電影是哪一部？
答案應該不用猜了，當然就是威廉佛瑞金執導的 1973 年恐怖電影經典《大法師》。
佛瑞金曾在神父過世前不久的 2016 年，遠赴義大利拍攝阿摩特神父的紀錄片。這部紀錄片《惡魔與阿摩特神父》以極低預算拍攝，而且並沒有揭露太多驅魔儀式的真相，也沒有刻意營造的恐怖氣氛，看起來更像是佛瑞金本人的影像紀錄，彷彿是他自己想要釐清內心對驅魔儀式的疑惑才拍了這部紀錄片。但《惡魔與阿摩特神父》確實紀錄了阿摩特實際執行驅魔儀式的過程，鏡頭前他要為一位義大利婦人進行第九次的驅魔儀式，而這些毫不花俏的影像語言，反倒能激起一絲絲不寒而慄的氣氛——這正是佛瑞金在《霹靂神探》等經典電影裡喜愛的現實化詮釋手法。
喔對了，那要不要猜猜看神父最討厭的好萊塢電影是哪一部？我猜霍格華茲一定在神父的「爛片名單」之中。
《大法師》
- 惡魔入侵梵蒂岡會不會太扯？不，阿摩特真的這樣想
《梵蒂岡驅魔士》裡提到惡魔的最終計畫，是入侵梵蒂岡，然後從內破壞整個天主教組織。什麼？這個聽起來實在太《無間道》的劇情，一定是唬爛的……事實不然。阿摩特神父在 2010 年接受義大利報紙採訪時表示，惡魔不但確實存在，而且已經滲透到了梵蒂岡內部。
「惡魔並非無處不在，但當牠現身時，一定會造成傷害……惡魔是純粹的靈體、所向無敵，牠所附身的人們會做出充滿痛苦的瀆神行為；牠會說不同的語言、牠可以持續隱形、牠還會變形成各種形體，但牠嚇不了我，因為我知道，是天主命令我執行驅魔……牠已經試過（摧毀梵蒂岡）很多次了，1981 年牠驅使阿里阿加（Ali Agca）試圖槍殺若望保祿二世；而現在牠又讓一個瘋女人，在本篤十六世進行聖誕彌撒時試圖傷害他……而這都是因為，惡魔正待在梵蒂岡之中。」
事實上早在 1972 年，教宗保祿六世就說過類似的話：「撒但氣息盤旋在梵蒂岡上空」。阿摩特以此作為佐證，還包括了近年天主教神職人員性侵幼童的醜聞、以及 1998 年宗座瑞士近衛隊（Swiss Guard）隊員夫妻遭謀殺案等等，這些教廷內部的不祥事件，在阿摩特眼中都是惡魔的作為。
《梵蒂岡驅魔士》
- 少女蘿莎瑞驅魔失敗事件是真的嗎？
並不是，《梵蒂岡驅魔士》這整部電影的劇情，並不都是杜撰故事。但是，蘿莎瑞不幸身亡的事件，很明顯與「梵蒂岡少女失蹤事件」相似：
艾曼紐拉奧蘭迪失蹤案：
15 歲的艾曼紐拉奧蘭迪（Emanuela Orlandi），在 1983 年 6 月放學回家時突然失蹤，至今仍然下落不明。而當時阿摩特神父曾經控訴，是梵蒂岡憲兵隊綁架了這位少女，在性侵之後殺害了她，然後刻意敷衍搜查過程。在電影裡，阿摩特神父也控訴教廷高層，為何不徹查蘿莎瑞的死亡事件，懷疑他們隱藏某些事實。這點與多年來阿摩特神父對奧蘭迪失蹤事件的控訴非常相似。
他表示，梵蒂岡神職人員曾經受憲兵隊要求，「招募一些年輕女孩參加憲兵隊的派對」。
「我相信艾曼紐拉也是被找去開派對的女孩之一，我不相信那些跨海綁架陰謀之類的論點，我有充分的理由支持自己的想法，這單純只是一件性侵案件……這導致艾曼紐拉被殺害、屍體被處理掉了……還有一位外國駐教廷的使館人員，也參與了這起案件。」
網飛有紀錄片影集《梵蒂岡少女：奧蘭迪失蹤案》，有著關於此案的完整分析。
- 「我的書真的寫得很棒」
上述第一點提到，阿摩特神父公開揭露驅魔與對惡魔的看法，讓他聲名大噪。在電影裡，竟然用了兩個片段來強調「阿摩特神父寫的書真的很棒」（一次是神父自己推銷、片尾語時再度強調了一次）。確實，阿摩特神父所寫的《驅魔師：梵蒂岡首席驅魔師的真實自述》與《驅魔師2》這兩本書裡，神父可說是鉅細靡遺地介紹了驅魔世界的方方面面，從驅魔案件介紹、惡魔的攻擊模式、被附身的原因與傾向、如何判斷真的被附身、被附身時會發生什麼變化、如何驅魔、以及惡魔與天主的真正目的等等，可以說是超級完整的驅魔大全與惡魔百科。
《梵蒂岡驅魔士》並不是改編自這兩本阿摩特著作，這部電影裡的阿摩特神父形象，也與真實的阿摩特神父大相逕庭。應該這樣說，《梵蒂岡驅魔士》是好萊塢基於神父事蹟所發想的超英雄辦案故事。當然，這部電影也跟超英雄電影一樣充滿娛樂性，但是，阿摩特神父本身就是一位充滿爭議、擁有奇妙人生的神奇人物，也許，梵蒂岡應該自己籌資拍一部《阿摩特神父傳》電影才對。
《梵蒂岡驅魔士》
「 梵蒂岡驅魔士 」這部電影其實是真實人物的故事：
西方教會傳統對於辦別邪靈及趕鬼有嚴格的系統，而此系統乃是千幾年來，而非由一人胡言亂語。
首先，西方大公教會對於趕鬼的資格有嚴格規定。天主教及英格蘭聖公會每個教區皆有「持牌」的聖品負責趕鬼，此稱為「解脫聖工」（deliverance ministry）。每個教區的主教會在教區內尋找一位有趕鬼恩賜的聖品，為其提供專門的禮儀和神哲學訓練。除非非常緊急的情況，否則施行驅鬼禮儀皆須得到教區主教批准。
然而，為免「斷錯症」，在施行驅鬼之前，教區會會先諮詢臨床心理學家、精神科醫生等專家的意見，證明「見到鬼」之人並非受到心理、精神、環境等因素而誤以為有鬼。根據天主教梵蒂崗於1999年的指引，「聲稱見鬼者必須經由醫生評估，以排除精神或身體疾病」。每當教區收到可疑個案，教區都會以懷疑的態度處理：直到將自然因素（這涉及物理學、化學、氣象學、地理科學等專門知識）、心理因素和精神狀況通通都排除在外為止，教區才會認為個案成立。
當排除所有科學可能性，證實受害者是被鬼附後，解脫聖工的聖品就會到訪被鬼附的地點或探訪版鬼者進行視察。根據歷代教會的傳統，天主教的驅魔禮列出十四種「魔鬼入侵」可能出現的跡象，包括：
- 食慾不振
- 皮膚被割傷、抓傷及咬傷
- 房間陰涼
- 不自然的身體姿勢及人的面容和身體改變
- 被鬼附者性格失控，並且狂燥，甚至襲擊他人
- 聲音改變
- 不受制於個人能力之超自然物理力量
- 說出一種以前從未學習過的語言
- 擁有隱藏或遠處事物之知識
- 預知未來事件
- 物件懸浮
- 驅趕物件
- 對所有宗教物件出現密集的怨恨和暴力的反應
- 厭惡進入教堂、說出耶穌聖名及聆聽聖言
注意，即使以上十四種跡象也出現，也不代表真的有內住的靈與人格。⋯⋯分享自宋提多牧師臉書貼文
