全美新片票房冠军
「神鬼战士」罗素克洛(Russell Crowe)从影多年来的恐怖片处女作，《梵蒂冈驱魔士》上周末于北美上映，击败同样有恐怖元素的《吸血鬼特助：雷菲尔》，以915万美金票房荣登新片冠军。在全世界目前上映的国家中获得超过2,740万美金的票房佳绩，在梵蒂冈教廷所在处的义大利，首周末以110万美金打破2017年以来非恐怖片系列的开片纪录；墨西哥开出250万美金的好成绩，西班牙、英国也在首周末各开出130万、100万美金票房。改编自真实世界中梵蒂冈教廷的首席驱魔士，阿摩特神父处理过的著名案例，电影结合《大法师》的邪恶气息与《达文西密码》的层层谜团，打造出全新的恐怖推理类型，罗素克洛不只需要直球对决未知的恶魔，更要在时间不断流逝的压力下揭开教廷过去阴暗的秘密。
改编自阿摩特神父钜细靡遗的驱魔纪录，《梵蒂冈驱魔士》于超自然的驱魔过程中，加入对心理创伤的分析，赋予电影不同于其他恐怖片的切入角度。于2016年过世的阿摩特神父虽然留下多本驱魔「参考书」，但是追求真实重现角色个性与理念的罗素克洛，还是远赴梵蒂冈与当初认识神父的神职人员交谈，并且花了一整个礼拜的时间了解教廷不为人知的祕辛。
《梵蒂冈驱魔士》剧照
对于众说纷纭的传言，罗素克洛谈道：「出乎我意料之外，教廷对于这段历史其实保持着开放的态度，我们很幸运能获得高层的允许，深入了解这起事件的来龙去脉。」对于阿摩特神父给众人的印象，罗素克洛补充道：「他是一个坚持于追求事实的争议性人物，在过去他针对信仰说过不少惊人的见解，很多时候其实违背教廷的声明，这也是我想在电影中呈现的，他那有点失礼但是又非常执著的态度。」
对于为何直到现在才首次演出这种类型的电影，罗素克洛在访谈中提到：「老实说，我不是很喜欢恐怖片，它们害我在晚上睡不着觉，不过我一直都很享受饰演真实世界的人物，能够诠释这些知名的伟人，给我一种特别的责任感。我一听到阿摩特神父的人生故事，马上就被他吸引了，他不只真的从事过驱魔的工作，而且还执业超过36年，真的太惊人了！」好不容易说服罗素克洛鼓起勇气饰演这位传奇神父的制片，卡兹马瑞克笑道：「如果要跟邪魔正面对决的话，有比『神鬼战士』本人更适合的人选吗？」
《梵蒂冈驱魔士》剧照
阿摩特神父于1925年5月1日出生在义大利北部的城市摩德纳，在他年纪轻轻时就感受到主的召唤，17岁独自一人到罗马希望成为一位神职人员，但却因为年纪太小被教会拒绝。随后二次世界大战爆发，阿摩特加入了义大利军队，但非常快的他就转移了阵营，决定与游击军一同对抗法西斯主义和纳粹，他年轻的时候身上就流着叛逆的血液，为自己的信念而战。1986年阿摩特被罗马教廷指派给当时的驱魔士阿曼蒂尼神父担任助手，并在他过世后成为梵蒂冈的首席驱魔士，接着在1990年创立了国际驱魔师协会（International Association of Exorcists），从此展开传奇的驱魔生涯，到2016年过世前的近30年间，进行超过16万次的驱魔仪式。
※图、文由：索尼影业提供
《梵蒂冈驱魔士》
《梵蒂冈驱魔士》的幕后史实：阿摩特神父究竟是谁？驱魔仪式是真的吗？
神父为恶魔附身的受害者驱魔，《梵蒂冈驱魔士》听起来是个虚构无稽的想像故事，但故事可能经过戏剧化处理，这位主角却是真正在梵蒂冈担任 30 年驱魔士的加俾额尔阿摩特神父。《梵蒂冈驱魔士》花了很多时间描绘阿摩特神父的形象，令他成为一位充满活力、会让观众喜爱的「超英雄神父」。有趣的是，真实的阿摩特神父，可能比电影里罗素克洛演出的版本更有趣。让我们来看看这位驱魔神父的真面目。
《梵蒂冈驱魔士》
- 阿摩特神父就是「驱魔」的代名词
阿摩特神父的「梵蒂冈首席驱魔士」职称如此响亮，这代表阿摩特是直属于教宗的驱魔大师，而且是教廷的最高层级驱魔师。1986 年阿摩特正式成为了驱魔师，往后 30 年，他自称进行超过 16 万次驱魔仪式。而他同时是梵蒂冈认可的「国际驱魔士协会」（International Association of Exorcists）共同创办人与会长，可以说是驱魔界的重磅祭酒之一。
年轻时的阿摩特神父
年轻时的阿摩特神父
但是，这并非阿摩特神父成为驱魔代名词的最主要原因，真正的原因是，阿摩特神父虽然地位崇高，但他并不像一般教廷高层，总是抱持缄默态度。相反地，他对自己的工作抱持着开放态度，并且非常愿意分享这些驱魔仪式的过程。而他出版了几本内容丰富的书籍，描述他这么多年来在驱魔过程中的经历与心得。这些由梵蒂冈首屈一指的驱魔士公开的资讯，大大地影响了外界对驱魔的印象。当然，阿摩特神父也名声鹊起，而他的理念也因此广为人知：他相信恶魔是真实存在的，而且可能潜伏在任何角落。
阿摩特神父本尊
- 《哈利波特》是恶魔之作？东方宗教乱搞一通？
阿摩特的大鸣大放态度自然容易引起争议：他声称《哈利波特》与瑜伽都在鼓励「崇拜恶魔」。这听来很不可思议，因为《哈利波特》系列是风靡全球的儿少读物，在小说改编成电影后，更成为全球票房总计将近 80 亿美金的超热门电影系列；而瑜伽运动造成的影响可能更大，60 年代瑜伽在美国开始流行，并且与当时追求灵性成长的流行结合在一起，成为了提升觉察力、甚至是进入超脱涅槃的方式，在 2010 年的统计，全美有 2,100 万民众曾经体验过瑜伽……而全世界的瑜伽信徒呢？将近有 3 亿人。
《哈利波特》
很明显阿摩特不是《哈利波特》与瑜伽的信徒：「练习瑜伽是撒但的行为，它跟读《哈利波特》一样会令人入魔……在《哈利波特》里，魔鬼行事狡猾隐密，并且以超能力、魔咒与诅咒作为幌子……撒但隐藏在每个角落，而且他希望我们认为牠是不存在的，牠研究过我们每个人，而且了解我们对善恶的倾向，然后牠使用诱惑来影响我们。」
这种发言当然会惹怒大量的《哈利波特》粉丝与瑜伽信徒，但是，这并不是阿摩特神父第一次炎上，早在 1999 年，阿摩特就上书罗马教廷，「警告」瑜伽、禅学、冥想与其他「东方宗教」的危险性。没错，东方宗教，这包括了佛教、道教以及印度教等等，而瑜伽之所以危险，正是因为它与印度教紧密相连的关系……那在阿摩特眼中，东方宗教到底哪里做错了？
「（东方宗教）它们完全搞错了转世的定义。」
可以说，作为一位天主教神父，特别是因为长年驱魔工作、而非常清楚撒但诱惑、必须十分坚定信仰的阿摩特神父，他对于其他宗教的容忍度并不高，而天主教相信的凡人皆有原罪与末日审判等理论，与其他宗教的概念是大不相同。谁说的才是对的？可能只有天才知道。
- 耳顺之年才开始的驱魔事业
饰演阿摩特神父的罗素克洛，今年 59 岁，有趣的是，这与阿摩特神父开始成为驱魔师的年纪相差不远：上述提到阿摩特在 1986 年成为驱魔士，而 1925 年出生的阿摩特，那时已经 61 岁了。到 2016 年阿摩特神父去世的这 30 年间，才是他真正成为驱魔士的时期，在那之前，他其实没有驱魔的经验……而这与《梵蒂冈驱魔士》里的设定大不相同。在电影里，罗素克洛的版本看起来一直是专职的驱魔士，省略了阿摩特其他的神职履历。
《梵蒂冈驱魔士》
- 罗素克洛看起来是英雄，阿摩特不是
《梵蒂冈驱魔士》里很明显将阿摩特神父描述成驱魔超英雄，但现实世界里的阿摩特神父看起来并不像超英雄：在电影里，克洛身形魁梧、留着豪迈的大胡子、并且骑着小摩拖车到处跑。但实际上阿摩特神父没有作过重训，没有那些显眼的大胡子，毕竟他成为驱魔士时已经 61 岁了，他的外表看起来更像个……神父。但这是个无可厚非的改编，毕竟当你看到克洛骑着法拉利伟士牌（Vespa）前来、站在被附身的受害者面前、提着厚重的驱魔箱、身形威严地宛如一座黑色巨塔时，你会相信连恶魔可能都会有点抖抖——克洛根本是物理系驱魔士嘛。
《梵蒂冈驱魔士》
- 等等，法拉利伟士牌？
在《梵蒂冈驱魔士》预告里，出现了罗素克洛戴着红色眼镜、骑着法拉利伟士牌的画面。他巨大的身躯骑在伟士牌上，造成突兀的视觉效果——事实上推特有大量的「我对这部电影没兴趣但看到这骑车画面后改观了」留言。那么，真实的阿摩特神父真的骑了一台法拉利伟士牌速克达吗？事实有点差距。神父的车子，来自义大利与伟士牌同样历史久远的另一家速克达车厂「兰美达」（Lambretta），Lambretta 与伟士牌乍看之下车型很相似，但其实有很多不同……包括伟士牌的前叉只有一边，而兰美达的前叉与其他机车相同；兰美达的车长更长、大灯通常更接近方形等等。电影与真实的阿摩特神父，骑的都是兰美达才对。
而神父的兰美达上还真的贴著一张法拉利知名的「骏马人立」姿势贴纸，为什么？根据饰演阿摩特的罗素克洛表示，因为神父觉得这样很好笑，而且，阿摩特自己出身于义大利北方的摩德纳（Modena）——大量的义大利跑车商企业总部，都设立在这个人称「引擎之都」的城市里。
罗素克洛回答网友《梵蒂冈驱魔士》问题：
阿摩特神父对法拉利似乎情有独钟，当你在电影里看到，罗素克洛竟然在圣袍之下穿了一双鲜艳的「法拉利红」袜子，那并不是虚构的安排，阿摩特神父确实喜欢穿这种花俏的袜子……为什么？克洛说，答案一样是因为阿摩特觉得这样很有趣……某种程度上，这显示了阿摩特神父非常「法拉利味」的幽默感。
- 被恶魔附身一定会变成人体蜘蛛或是头转 180 度吗？
阿摩特神父说过，100 件驱魔事件之中，大概只有 2 件是真正的恶魔附身事件，而大多数被认为需要驱魔的状况里，其实更需要的是专业医疗照护或其他帮助。这多少呈现了一个事实：不是所有附身事件，都会出现《梵蒂冈驱魔士》或其他驱魔电影里会有的那些「异象」：漂浮、变成在天花板爬行的人体蜘蛛、口吐绿色喷泉、或是像猫头鹰一样头转 180 度。因为知觉失调症患者（过去所谓的「精神分裂」），是做不到这些非人类行为的（不要被《分裂》给骗了）。
等等，那根据阿摩特神父所说，如果只有 2% 是真正需要他出马的驱魔事件，以他号称经手过的 140,000 万件驱魔案件而言，那也有高达 2,800 个案件是「来真的」。那么，阿摩特神父应该见过恶魔真正的超自然力量吧？据他表示，他确实看过有人被附身之后可以漂浮……但似乎也仅有如此。很明显，在《梵蒂冈驱魔士》里不幸被附身的角色，会做的事比漂浮多太多了……
《梵蒂冈驱魔士》剧照
- 阿摩特神父最喜爱的好莱坞电影是哪一部？
答案应该不用猜了，当然就是威廉佛瑞金执导的 1973 年恐怖电影经典《大法师》。
佛瑞金曾在神父过世前不久的 2016 年，远赴义大利拍摄阿摩特神父的纪录片。这部纪录片《恶魔与阿摩特神父》以极低预算拍摄，而且并没有揭露太多驱魔仪式的真相，也没有刻意营造的恐怖气氛，看起来更像是佛瑞金本人的影像纪录，仿佛是他自己想要厘清内心对驱魔仪式的疑惑才拍了这部纪录片。但《恶魔与阿摩特神父》确实纪录了阿摩特实际执行驱魔仪式的过程，镜头前他要为一位义大利妇人进行第九次的驱魔仪式，而这些毫不花俏的影像语言，反倒能激起一丝丝不寒而栗的气氛——这正是佛瑞金在《霹雳神探》等经典电影里喜爱的现实化诠释手法。
喔对了，那要不要猜猜看神父最讨厌的好莱坞电影是哪一部？我猜霍格华兹一定在神父的「烂片名单」之中。
《大法师》
- 恶魔入侵梵蒂冈会不会太扯？不，阿摩特真的这样想
《梵蒂冈驱魔士》里提到恶魔的最终计画，是入侵梵蒂冈，然后从内破坏整个天主教组织。什么？这个听起来实在太《无间道》的剧情，一定是唬烂的……事实不然。阿摩特神父在 2010 年接受义大利报纸采访时表示，恶魔不但确实存在，而且已经渗透到了梵蒂冈内部。
「恶魔并非无处不在，但当牠现身时，一定会造成伤害……恶魔是纯粹的灵体、所向无敌，牠所附身的人们会做出充满痛苦的渎神行为；牠会说不同的语言、牠可以持续隐形、牠还会变形成各种形体，但牠吓不了我，因为我知道，是天主命令我执行驱魔……牠已经试过（摧毁梵蒂冈）很多次了，1981 年牠驱使阿里阿加（Ali Agca）试图枪杀若望保禄二世；而现在牠又让一个疯女人，在本笃十六世进行圣诞弥撒时试图伤害他……而这都是因为，恶魔正待在梵蒂冈之中。」
事实上早在 1972 年，教宗保禄六世就说过类似的话：「撒但气息盘旋在梵蒂冈上空」。阿摩特以此作为佐证，还包括了近年天主教神职人员性侵幼童的丑闻、以及 1998 年宗座瑞士近卫队（Swiss Guard）队员夫妻遭谋杀案等等，这些教廷内部的不祥事件，在阿摩特眼中都是恶魔的作为。
《梵蒂冈驱魔士》
- 少女萝莎瑞驱魔失败事件是真的吗？
并不是，《梵蒂冈驱魔士》这整部电影的剧情，并不都是杜撰故事。但是，萝莎瑞不幸身亡的事件，很明显与「梵蒂冈少女失踪事件」相似：
艾曼纽拉奥兰迪失踪案：
15 岁的艾曼纽拉奥兰迪（Emanuela Orlandi），在 1983 年 6 月放学回家时突然失踪，至今仍然下落不明。而当时阿摩特神父曾经控诉，是梵蒂冈宪兵队绑架了这位少女，在性侵之后杀害了她，然后刻意敷衍搜查过程。在电影里，阿摩特神父也控诉教廷高层，为何不彻查萝莎瑞的死亡事件，怀疑他们隐藏某些事实。这点与多年来阿摩特神父对奥兰迪失踪事件的控诉非常相似。
他表示，梵蒂冈神职人员曾经受宪兵队要求，「招募一些年轻女孩参加宪兵队的派对」。
「我相信艾曼纽拉也是被找去开派对的女孩之一，我不相信那些跨海绑架阴谋之类的论点，我有充分的理由支持自己的想法，这单纯只是一件性侵案件……这导致艾曼纽拉被杀害、尸体被处理掉了……还有一位外国驻教廷的使馆人员，也参与了这起案件。」
网飞有纪录片影集《梵蒂冈少女：奥兰迪失踪案》，有着关于此案的完整分析。
- 「我的书真的写得很棒」
上述第一点提到，阿摩特神父公开揭露驱魔与对恶魔的看法，让他声名大噪。在电影里，竟然用了两个片段来强调「阿摩特神父写的书真的很棒」（一次是神父自己推销、片尾语时再度强调了一次）。确实，阿摩特神父所写的《驱魔师：梵蒂冈首席驱魔师的真实自述》与《驱魔师2》这两本书里，神父可说是钜细靡遗地介绍了驱魔世界的方方面面，从驱魔案件介绍、恶魔的攻击模式、被附身的原因与倾向、如何判断真的被附身、被附身时会发生什么变化、如何驱魔、以及恶魔与天主的真正目的等等，可以说是超级完整的驱魔大全与恶魔百科。
《梵蒂冈驱魔士》并不是改编自这两本阿摩特著作，这部电影里的阿摩特神父形象，也与真实的阿摩特神父大相迳庭。应该这样说，《梵蒂冈驱魔士》是好莱坞基于神父事蹟所发想的超英雄办案故事。当然，这部电影也跟超英雄电影一样充满娱乐性，但是，阿摩特神父本身就是一位充满争议、拥有奇妙人生的神奇人物，也许，梵蒂冈应该自己筹资拍一部《阿摩特神父传》电影才对。
《梵蒂冈驱魔士》
「 梵蒂冈驱魔士 」这部电影其实是真实人物的故事：
西方教会传统对于办别邪灵及赶鬼有严格的系统，而此系统乃是千几年来，而非由一人胡言乱语。
首先，西方大公教会对于赶鬼的资格有严格规定。天主教及英格兰圣公会每个教区皆有「持牌」的圣品负责赶鬼，此称为「解脱圣工」（deliverance ministry）。每个教区的主教会在教区内寻找一位有赶鬼恩赐的圣品，为其提供专门的礼仪和神哲学训练。除非非常紧急的情况，否则施行驱鬼礼仪皆须得到教区主教批准。
然而，为免「断错症」，在施行驱鬼之前，教区会会先咨询临床心理学家、精神科医生等专家的意见，证明「见到鬼」之人并非受到心理、精神、环境等因素而误以为有鬼。根据天主教梵蒂岗于1999年的指引，「声称见鬼者必须经由医生评估，以排除精神或身体疾病」。每当教区收到可疑个案，教区都会以怀疑的态度处理：直到将自然因素（这涉及物理学、化学、气象学、地理科学等专门知识）、心理因素和精神状况通通都排除在外为止，教区才会认为个案成立。
当排除所有科学可能性，证实受害者是被鬼附后，解脱圣工的圣品就会到访被鬼附的地点或探访版鬼者进行视察。根据历代教会的传统，天主教的驱魔礼列出十四种「魔鬼入侵」可能出现的迹象，包括：
- 食欲不振
- 皮肤被割伤、抓伤及咬伤
- 房间阴凉
- 不自然的身体姿势及人的面容和身体改变
- 被鬼附者性格失控，并且狂燥，甚至袭击他人
- 声音改变
- 不受制于个人能力之超自然物理力量
- 说出一种以前从未学习过的语言
- 拥有隐藏或远处事物之知识
- 预知未来事件
- 物件悬浮
- 驱赶物件
- 对所有宗教物件出现密集的怨恨和暴力的反应
- 厌恶进入教堂、说出耶稣圣名及聆听圣言
注意，即使以上十四种迹象也出现，也不代表真的有内住的灵与人格。⋯⋯分享自宋提多牧师脸书贴文
