馬太福音11: 7_10 耶穌論施洗約翰
7 他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出到曠野是要看什麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？8 你們出去到底是要看什麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裡。 9 你們出去究竟是為什麼？是要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。 10 經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。
耶穌在這段話裡不只是論施洗約翰，更指出人心裡的一種情形。我們都有一種先入為主的觀念，提到富翁就想到為富不仁，看到官員說話就覺得都是官腔，看到生意人就覺得他們沒一句誠實話，都是想把你的錢掏空，等等。我們心裡有很多早己設定的觀點。因此當我們來到耶穌面前時，也會品頭論足一番。
在這裡耶穌談到人們對施洗約翰的看法，指出人們的想法和實際有很大的距離，表示人有智慧上的不足和缺陷。當施洗約翰在曠野呼喊時，竟有人希望他穿著細軟衣服，像心裡想的高貴人一樣？就像很多人看基督教時，也像門外漢，說所有的宗教都一樣，都是勸人為善？當我們讀到耶穌的教導時，你就知道不是那麼一回事。
但是當約翰穿著羊毛衣出現時，人們又議論他像古代的先知。人都善於以貌取人，但這回他們小看約翰了。因為約翰大過先知。這種事，有哪個人知道？比先知還大？當時先知的意思就是神人，與神有溝通，神賜他話語轉告世人的。能知道約翰真實身份的，必然不是這世上的人，否則怎知天上事？天上的神給人的職份，只有天上的神才知道，不是嗎？人是看不出來的。
因此只有耶穌知道施洗約翰的真正身份，他就是彌賽亞的開路先鋒，在基督降世之前預備道路的人。基督為希臘文的音譯，意思是拯救者；彌賽亞是希伯來文的音譯，意思為受膏者，其實兩者相通，都指耶穌。
在約翰出生前，天使論他: 「他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。他要使許多以色列人回轉，歸於主他們的神。他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。(路1:15-17)」
施洗約翰的父親撒迦利亞，在約翰出生時被聖靈充滿，而預言約翰的工作：「孩子啊，你要稱為至高者的先知，因為你要行在主的前面，預備祂的道路，叫祂的百姓因罪得赦就知道救恩。(路1:76-77)」神對每個人的一生都有特別的計劃，祂讓施洗約翰為彌賽亞預備道路，你可知道祂在你的人生中有怎樣的預定？
讓我們一起禱告：
親愛的主耶穌，謝謝祢藉著施洗約翰，讓我們知道祢是神，是唯一的彌賽亞，真正的基督。祢命定一切，祢也在我們的生命中有所命定，但是除非我們完全順服，我們就無法得知祢在我們生命中的計劃。求祢向我們顯明，好讓我們的生命活得有意義，榮耀祢。奉耶穌的聖名求，阿們。
