馬太福音11: 7_10 耶穌論施洗約翰
7 他們走的時候,耶穌就對眾人講論約翰說:「你們從前出到曠野是要看什麼呢?要看風吹動的蘆葦嗎?8 你們出去到底是要看什麼?要看穿細軟衣服的人嗎?那穿細軟衣服的人是在王宮裡。 9 你們出去究竟是為什麼?是要看先知嗎?我告訴你們,是的,他比先知大多了。 10 經上記著說:『我要差遣我的使者在你前面預備道路』,所說的就是這個人。
耶穌在這段話裡不只是論施洗約翰,更指出人心裡的一種情形。我們都有一種先入為主的觀念,提到富翁就想到為富不仁,看到官員說話就覺得都是官腔,看到生意人就覺得他們沒一句誠實話,都是想把你的錢掏空,等等。我們心裡有很多早己設定的觀點。因此當我們來到耶穌面前時,也會品頭論足一番。
在這裡耶穌談到人們對施洗約翰的看法,指出人們的想法和實際有很大的距離,表示人有智慧上的不足和缺陷。當施洗約翰在曠野呼喊時,竟有人希望他穿著細軟衣服,像心裡想的高貴人一樣?就像很多人看基督教時,也像門外漢,說所有的宗教都一樣,都是勸人為善?當我們讀到耶穌的教導時,你就知道不是那麼一回事。
但是當約翰穿著羊毛衣出現時,人們又議論他像古代的先知。人都善於以貌取人,但這回他們小看約翰了。因為約翰大過先知。這種事,有哪個人知道?比先知還大?當時先知的意思就是神人,與神有溝通,神賜他話語轉告世人的。能知道約翰真實身份的,必然不是這世上的人,否則怎知天上事?天上的神給人的職份,只有天上的神才知道,不是嗎?人是看不出來的。
因此只有耶穌知道施洗約翰的真正身份,他就是彌賽亞的開路先鋒,在基督降世之前預備道路的人。基督為希臘文的音譯,意思是拯救者;彌賽亞是希伯來文的音譯,意思為受膏者,其實兩者相通,都指耶穌。
在約翰出生前,天使論他: 「他在主面前將要為大,淡酒濃酒都不喝,從母腹裡就被聖靈充滿了。他要使許多以色列人回轉,歸於主他們的神。他必有以利亞的心志能力,行在主的前面,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧,又為主預備合用的百姓。(路1:15-17)」
施洗約翰的父親撒迦利亞,在約翰出生時被聖靈充滿,而預言約翰的工作:「孩子啊,你要稱為至高者的先知,因為你要行在主的前面,預備祂的道路,叫祂的百姓因罪得赦就知道救恩。(路1:76-77)」神對每個人的一生都有特別的計劃,祂讓施洗約翰為彌賽亞預備道路,你可知道祂在你的人生中有怎樣的預定?
讓我們一起禱告:
親愛的主耶穌,謝謝祢藉著施洗約翰,讓我們知道祢是神,是唯一的彌賽亞,真正的基督。祢命定一切,祢也在我們的生命中有所命定,但是除非我們完全順服,我們就無法得知祢在我們生命中的計劃。求祢向我們顯明,好讓我們的生命活得有意義,榮耀祢。奉耶穌的聖名求,阿們。