耶稣论施洗约翰

马太福音11: 7_10 耶稣论施洗约翰

⁷ 他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说：「你们从前出到旷野是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？⁸ 你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。 ⁹ 你们出去究竟是为什么？是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。 ¹⁰ 经上记着说：『我要差遣我的使者在你前面预备道路』，所说的就是这个人。

耶稣在这段话里不只是论施洗约翰，更指出人心里的一种情形。我们都有一种先入为主的观念，提到富翁就想到为富不仁，看到官员说话就觉得都是官腔，看到生意人就觉得他们没一句诚实话，都是想把你的钱掏空，等等。我们心里有很多早己设定的观点。因此当我们来到耶稣面前时，也会品头论足一番。

在这里耶稣谈到人们对施洗约翰的看法，指出人们的想法和实际有很大的距离，表示人有智慧上的不足和缺陷。当施洗约翰在旷野呼喊时，竟有人希望他穿着细软衣服，像心里想的高贵人一样？就像很多人看基督教时，也像门外汉，说所有的宗教都一样，都是劝人为善？当我们读到耶稣的教导时，你就知道不是那么一回事。

但是当约翰穿着羊毛衣出现时，人们又议论他像古代的先知。人都善于以貌取人，但这回他们小看约翰了。因为约翰大过先知。这种事，有哪个人知道？比先知还大？当时先知的意思就是神人，与神有沟通，神赐他话语转告世人的。能知道约翰真实身份的，必然不是这世上的人，否则怎知天上事？天上的神给人的职份，只有天上的神才知道，不是吗？人是看不出来的。

因此只有耶稣知道施洗约翰的真正身份，他就是弥赛亚的开路先锋，在基督降世之前预备道路的人。基督为希腊文的音译，意思是拯救者；弥赛亚是希伯来文的音译，意思为受膏者，其实两者相通，都指耶稣。

在约翰出生前，天使论他: 「他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转，归于主他们的神。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。(路1:15-17)」

施洗约翰的父亲撒迦利亚，在约翰出生时被圣灵充满，而预言约翰的工作：「孩子啊，你要称为至高者的先知，因为你要行在主的前面，预备祂的道路，叫祂的百姓因罪得赦就知道救恩。(路1:76-77)」神对每个人的一生都有特别的计划，祂让施洗约翰为弥赛亚预备道路，你可知道祂在你的人生中有怎样的预定？

让我们一起祷告：

亲爱的主耶稣，谢谢祢借着施洗约翰，让我们知道祢是神，是唯一的弥赛亚，真正的基督。祢命定一切，祢也在我们的生命中有所命定，但是除非我们完全顺服，我们就无法得知祢在我们生命中的计划。求祢向我们显明，好让我们的生命活得有意义，荣耀祢。奉耶稣的圣名求，阿们。