遺傳和神的誡命

馬太福音15: 1_9遺傳和神的誡命

¹那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說： ² 「你的門徒為什麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手。」 ³ 耶穌回答說：「你們為什麼因著你們的遺傳，犯神的誡命呢？ ⁴ 神說：『當孝敬父母』，又說：『咒罵父母的，必治死他。』 ⁵ 你們倒說，無論何人對父母說：『我所當奉給你的已經做了供獻』，⁶ 他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命！ ⁷ 假冒為善的人哪！以賽亞指著你們說的預言是不錯的，他說： ⁸ 『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。 ⁹ 他們將人的吩咐當做道理教導人，所以拜我也是枉然。』」

法利賽人告狀了。他們跟著耶穌和耶穌的門徒，不是為了學習，而是為了要把他們比下去。因為耶穌是一個不在猶太人的宗教制度裡所產生的拉比，祂皂行為有很多不合法利賽人的規矩。所以他們不滿耶穌在安息日治病，現在他們不滿耶穌皂門徒吃飯前不洗手。

吃飯前不洗手便是用“俗手”吃飯，也就是沾染了世俗的不潔淨的手，這是禮儀上的不潔淨，不是指衛生上的不潔淨。當然今天我們都知道吃東西之前最好洗手，免得要用手時，把不乾淨的東西也吃進肚裡。但當時的猶太人並不知道原來這和衛生有關，法利賽人只是覺得他們抓到了門徒“大逆不道”的證據，因為他們不遵守古人的遺傳。

耶穌立刻反問他們，那你們為何犯神的誡命？耶穌把這個狀子升高了一級，假如古人的遺傳很重要，那麼神的誡命不是更重要嗎？所以誰犯的罪比較大條？古人只是人，神的話和人的話相比較，哪個更重要，更應該遵守？這是耶穌對法利賽人發出的挑戰。

或許他們露出不滿的神色，所以耶穌接著舉例，在孝順父母和咒罵父母的事上，只要把錢作為供獻，就可以不孝敬父母。供獻是給祭司們和聖殿用的，原本是為了神皂家而做的奉獻，竟變成可以不奉養父母的藉口，與神的心意何等相悖。

耶穌指出他們最大的問題就是假冒為善。假冒為善在希臘文是作戲的演員；現代希伯來文 Tzevi’ut 這個字有近似的意思，意思是「著了色」或「塗了漆」，指一個人把自己的思想和動機隱藏起來，以「別的顏色」活在人前。

法利賽人似乎很敬畏神，卻把人的吩咐當做神的道理教導人，主耶穌說這樣的敬拜是沒有用的。有的牧者在講台上也是用心靈雞湯或社會勵志類似的教導，道理中全然沒有神的教導，那也是很可憐的一種情況，因為神不接受那樣的敬拜。

耶穌要我們學會分辨從人來的遺傳教導和神的誡命、神的話語之不同，然後找出自己應該順服的教導。

讓我們一起禱告：

親愛的主耶穌，謝謝祢提醒我們，世界上有許多聲音，但唯有祢的聲音，祢的話語是我們要遵守的，懇求聖靈開我們的耳，賜給我們有分辨的能力。讓我們能做一個外合一的信徒。奉耶穌的聖名求，阿們。