遗传和神的诫命

马太福音15: 1_9遗传和神的诫命

¹那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说： ² 「你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。」 ³ 耶稣回答说：「你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？ ⁴ 神说：『当孝敬父母』，又说：『咒骂父母的，必治死他。』 ⁵ 你们倒说，无论何人对父母说：『我所当奉给你的已经做了供献』，⁶ 他就可以不孝敬父母。这就是你们借着遗传，废了神的诫命！ ⁷ 假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的，他说： ⁸ 『这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。 ⁹ 他们将人的吩咐当做道理教导人，所以拜我也是枉然。』」

法利赛人告状了。他们跟着耶稣和耶稣的门徒，不是为了学习，而是为了要把他们比下去。因为耶稣是一个不在犹太人的宗教制度里所产生的拉比，祂皂行为有很多不合法利赛人的规矩。所以他们不满耶稣在安息日治病，现在他们不满耶稣皂门徒吃饭前不洗手。

吃饭前不洗手便是用“俗手”吃饭，也就是沾染了世俗的不洁净的手，这是礼仪上的不洁净，不是指卫生上的不洁净。当然今天我们都知道吃东西之前最好洗手，免得要用手时，把不干净的东西也吃进肚里。但当时的犹太人并不知道原来这和卫生有关，法利赛人只是觉得他们抓到了门徒“大逆不道”的证据，因为他们不遵守古人的遗传。

耶稣立刻反问他们，那你们为何犯神的诫命？耶稣把这个状子升高了一级，假如古人的遗传很重要，那么神的诫命不是更重要吗？所以谁犯的罪比较大条？古人只是人，神的话和人的话相比较，哪个更重要，更应该遵守？这是耶稣对法利赛人发出的挑战。

或许他们露出不满的神色，所以耶稣接着举例，在孝顺父母和咒骂父母的事上，只要把钱作为供献，就可以不孝敬父母。供献是给祭司们和圣殿用的，原本是为了神皂家而做的奉献，竟变成可以不奉养父母的借口，与神的心意何等相悖。

耶稣指出他们最大的问题就是假冒为善。假冒为善在希腊文是作戏的演员；现代希伯来文 Tzevi’ut 这个字有近似的意思，意思是「著了色」或「涂了漆」，指一个人把自己的思想和动机隐藏起来，以「别的颜色」活在人前。

法利赛人似乎很敬畏神，却把人的吩咐当做神的道理教导人，主耶稣说这样的敬拜是没有用的。有的牧者在讲台上也是用心灵鸡汤或社会励志类似的教导，道理中全然没有神的教导，那也是很可怜的一种情况，因为神不接受那样的敬拜。

耶稣要我们学会分辨从人来的遗传教导和神的诫命、神的话语之不同，然后找出自己应该顺服的教导。

让我们一起祷告：

亲爱的主耶稣，谢谢祢提醒我们，世界上有许多声音，但唯有祢的声音，祢的话语是我们要遵守的，恳求圣灵开我们的耳，赐给我们有分辨的能力。让我们能做一个外合一的信徒。奉耶稣的圣名求，阿们。