馬太福音25: 14_30_馬太效應

14 「天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕人來,把他的家業交給他們, 15 按著各人的才幹給他們銀子,一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。 16 那領五千的隨即拿去做買賣,另外賺了五千。 17 那領二千的也照樣另賺了二千。 18 但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了。 19 過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算帳。 20 那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,說:『主啊,你交給我五千銀子,請看,我又賺了五千。』 21 主人說:『好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂!』 22 那領二千的也來,說:『主啊,你交給我二千銀子,請看,我又賺了二千。』 23 主人說:『好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂!』 24 那領一千的也來,說:『主啊,我知道你是忍心的人,沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂。 25 我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看,你的原銀子在這裡。』 26 主人回答說:『你這又惡又懶的僕人!你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,27 就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連本帶利收回。 28 奪過他這一千來,給那有一萬的! 29 因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。 30 把這無用的僕人丟在外面黑暗裡,在那裡必要哀哭切齒了。』

你聽過「馬太效應(Matthew Effect)」這個用詞嗎?這是取自耶穌的一句名言:「凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。」一般把它解釋為:好的愈好,壞的愈壞,多的愈多,少的愈少的一種現象。

在1968年美國科學史研究者羅伯特·莫頓用這句話來形容一種社會心理現象,他說:「相對於那些不知名的研究者,聲名顯赫的科學家通常得到更多的聲望,即使他們的成就是相似的。同樣地,在同一個項目上,聲譽通常給予那些已經出名的研究者,例如,一個獎項幾乎總是授予最資深的研究者,即使所有工作都是一個研究生完成的。」你同意嗎?

此後這句話也被經濟學界借用,反映貧者愈貧,富者愈富,贏家通吃的經濟學中收入分配不公的現象。社會心理學家認為,「馬太效應」是既有消極作用又有積極作用的社會心理現象,可以描述出社會中普遍存在的兩極分化現象。愈成功的人,愈會得到更多的機會,使他變得更成功;成績愈好的學生,愈會得到老師的關注,老師的關注就會使他在課業成績上更好。

在這裡耶穌指出凡是祂的僕人,都會得到某方面的恩賜。英文的talent有兩種意思,在經文裡是銀子,也可以是恩賜。假如你願意使用神給你的恩賜,你會發現在事奉的過程中會得到更大的能力,或鍛鍊出更多的恩賜;假如你一直找藉口不服事,有一天連原來的恩賜也會被收回去。

在我們詩班裡曾經來過一些弟兄姐妹,都不會看五線譜,有的更是荒腔走調。但是很奇妙的,當他們願意付出時間去練習時,他們就唱得一天比一天好聽,有皂後來還成了領詩。只要我們敢服事,神就敢祝福你,加添你的恩賜。你會發現與此同時,神也把忍耐、毅力、恒心等等美好的特質都加給你了。

我們不要看人家領到的五千,也不要羨慕別人的兩千,我們要好好地使用手裡的一千銀子,不要把它埋在土裡。因為當我們不去使用神給的恩賜時,最吃虧的還是自己,還要冒著被主丟到黑暗裡的危險。所以不要找藉口,今天就行動吧,讓馬太效應成為你人生積極的啟動機。

讓我們一起禱告:

親愛的主,請祢原諒我們常用藉口來逃避服事,但是祢提醒我們這個馬太效應,求聖靈催促我們勇敢地踏出第一步。奉耶穌聖名求,阿們。