1你們要讚美耶和華!要稱謝耶和華,因祂本為善,祂的慈愛永遠長存!
誰能傳說耶和華的大能?誰能表明祂一切的美德?
凡遵守公平、常行公義的,這人便為有福!
耶和華啊,祢用恩惠待祢的百姓,求祢也用這恩惠記念我,開祢的救恩眷顧我,
使我見祢選民的福,樂祢國民的樂,與祢的產業一同誇耀。
我們與我們的祖宗一同犯罪,我們作了孽,行了惡。
我們的祖宗在埃及不明白祢的奇事,不記念祢豐盛的慈愛,反倒在紅海行了悖逆。
然而祂因自己的名拯救他們,為要彰顯祂的大能。
並且斥責紅海,海便乾了;祂帶領他們經過深處,如同經過曠野。
10 祂拯救他們脫離恨他們人的手,從仇敵手中救贖他們。
11 水淹沒他們的敵人,沒有一個存留。
12 那時他們才信了祂的話,歌唱讚美祂。
13 等不多時,他們就忘了祂的作為,不仰望祂的指教,
14 反倒在曠野大起慾心,在荒地試探神。
15 祂將他們所求的賜給他們,卻使他們的心靈軟弱。
16 他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫
17 地裂開,吞下大坍,掩蓋亞比蘭一黨的人。
18 有火在他們的黨中發起,有火焰燒毀了惡人。
19 他們在何烈山造了牛犢,叩拜鑄成的像。
20 如此,將他們榮耀的主換為吃草之牛的像,
21 忘了神他們的救主——他曾在埃及行大事,
22 在含地行奇事,在紅海行可畏的事。
23 所以祂說要滅絕他們,若非有祂所揀選的摩西站在當中,使祂的憤怒轉消,恐怕祂就滅絕他們。
24 他們又藐視那美地,不信祂的話,
25 在自己帳篷內發怨言,不聽耶和華的聲音。
26 所以祂對他們起誓,必叫他們倒在曠野,
27 叫他們的後裔倒在列國之中,分散在各地。
28 他們又與巴力毗珥聯合,且吃了祭死神的物。
29 他們這樣行,惹耶和華發怒,便有瘟疫流行在他們中間。
30 那時非尼哈站起,刑罰惡人,瘟疫這才止息。
31 那就算為他的義,世世代代,直到永遠。
32 他們在米利巴水又叫耶和華發怒,甚至摩西也受了虧損;
33 是因他們惹動他的靈,摩西用嘴說了急躁的話。
34 他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人,
35 反與他們混雜相合,學習他們的行為,
36 侍奉他們的偶像,這就成了自己的網羅。
37 把自己的兒女祭祀鬼魔,
38 流無辜人的血,就是自己兒女的血,把他們祭祀迦南的偶像,那地就被血汙穢了。

39 這樣,他們被自己所做的汙穢了,在行為上犯了邪淫。

40 所以耶和華的怒氣向祂的百姓發作,憎惡祂的產業,
41 將他們交在外邦人的手裡,恨他們的人就轄制他們。
42 他們的仇敵也欺壓他們,他們就伏在敵人手下。
43 祂屢次搭救他們,他們卻設謀背逆,因自己的罪孽降為卑下。

44 然而祂聽見他們哀告的時候,就眷顧他們的急難,

45 為他們記念他的約,照祂豐盛的慈愛後悔。
46 祂也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。
47 耶和華我們的神啊,求祢拯救我們,從外邦中招聚我們,我們好稱讚祢的聖名,以讚美祢為誇勝。
48 耶和華以色列的神是應當稱頌的,從亙古直到永遠!願眾民都說:「阿們!」你們要讚美耶和華!

從詩篇第105篇裡,我們看到神的信實;而第106篇讓我們看到以色列人的悖逆。第105篇包括了直到出埃及的事件,第106篇概括了從出埃及到猶大亡國被巴比倫俘擄的事件。並且以神的公義慈愛和大能來對比以色列人的悖逆和罪過。第七節指出以色列人犯罪的基本模式是:不明白、不記念和行悖逆的事;換句話說,不明白神的奇事,是因為他們不思想;不記念神的慈愛,是因為他們不肯聽從神的話;行悖逆的事是因為他們自高自大,自以為義。從這三方面來看,世人和以色列人其實都是一樣的。

詩人列出以色列人過紅海之後,在曠野所犯的六個大罪和受所的刑罰(13-33節)。一是因貪慾而試探神 (13-15節) 。“神把所求的賜給他們,卻使他們的心靈軟弱。”這句話深具警告,我們常常以為神垂聽我們的禱告,把我們所想所要的給我們,就是好得無比。但是在這裡詩人看出其中的可怕,慾望的滿足不能使我們變得堅強,反而會使我們的心靈軟弱;因為慾壑難填,永遠無法滿足,這也是為何以色列人不停埋怨的原因。他們被自己的情慾主宰,只想填滿自己的慾望,不能學習到神要他們成長的功課,因此無法成熟,總是像小孩一樣,只會哭叫吵鬧,不能明白神的心意。

其二是嫉妒神所設立的領袖(16-18節),就是可拉一黨,挑戰亞倫和摩西。因此神使亞倫的枯杖在一夜之間開花結果,表明神的揀選和權柄;並使地開口吞滅所有的叛黨。我們要懂得尊重神的僕人。其三是造金牛犢(19-23節),向它叩拜。這是拜偶像之罪,把神的榮耀歸給偶像,惹動神的怒氣。含地指埃及,埃及是含的分地之一。當神要毀滅拜金牛犢的人時,摩西站在他們當中,為百姓向神求情。

其四,因為探子的報告,他們不信神也不聽耶和華的話(24-27節)。因此神罰他們再走曠野卅八年,不信的那一代全部死在曠野,不得進迦南。那一代的男人,只有迦勒和約書亞得以進迦南。其五,他們中了巴蘭的詭計(28-31節),被外邦女子引誘去行淫拜巴力,吃祭死神的物,因此神使瘟疫流行,直到非尼哈刑罰惡人,瘟疫才止息。其六是在米利巴又發怨言(32-33節),以致摩西煩燥。連累摩西被神處罰不能進迦南。

進迦南之後,從士師到列王,以色列人不但不滅絕外邦人,反而與他們通婚,跟著他們去拜偶像,還學外邦人把自己的兒女活生生地獻祭給鬼魔。這是流無辜人的血,以致那地被玷污。神屢次興起外邦人擊打他們,但他們一旦悔改,神就拯救他們。直到以色列北國和猶大南國都不肯再聽從神的話,也不肯悔改,因此相繼被亞述和巴比倫所滅。他們成了亡國奴。

但是神沒有滅絕以色列人,按著祂向亞伯拉罕和大衛所立的約,按著祂的應許,神再次召聚以色列人,使他們回歸迦南,重新建國,成為現在的以色列。神如此待以色列,也照樣恩待祂在外邦藉著耶穌基督召聚的兒女。這就是耶和華神,在人不斷的悖逆中,祂以永遠的愛愛他們,卻不放縱他們。正像主耶穌說的,神所愛的,祂必修剪,直到我們成為祂的樣式。因此,何必悖逆走彎路,做個順命的兒女,擁有成熟的生命來榮耀神,豈不甚好?!

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