1你们要赞美耶和华!要称谢耶和华,因祂本为善,祂的慈爱永远长存!
2 谁能传说耶和华的大能?谁能表明祂一切的美德?
3 凡遵守公平、常行公义的,这人便为有福!
4 耶和华啊,祢用恩惠待祢的百姓,求祢也用这恩惠记念我,开祢的救恩眷顾我,
5 使我见祢选民的福,乐祢国民的乐,与祢的产业一同夸耀。
6 我们与我们的祖宗一同犯罪,我们作了孽,行了恶。
7 我们的祖宗在埃及不明白祢的奇事,不记念祢丰盛的慈爱,反倒在红海行了悖逆。
8 然而祂因自己的名拯救他们,为要彰显祂的大能。
9 并且斥责红海,海便干了;祂带领他们经过深处,如同经过旷野。
10 祂拯救他们脱离恨他们人的手,从仇敌手中救赎他们。
11 水淹没他们的敌人,没有一个存留。
12 那时他们才信了祂的话,歌唱赞美祂。
13 等不多时,他们就忘了祂的作为,不仰望祂的指教,
14 反倒在旷野大起欲心,在荒地试探神。
15 祂将他们所求的赐给他们,却使他们的心灵软弱。
16 他们又在营中嫉妒摩西和耶和华的圣者亚伦。
17 地裂开,吞下大坍,掩盖亚比兰一党的人。
18 有火在他们的党中发起,有火焰烧毁了恶人。
19 他们在何烈山造了牛犊,叩拜铸成的像。
20 如此,将他们荣耀的主换为吃草之牛的像,
21 忘了神他们的救主——他曾在埃及行大事,
22 在含地行奇事,在红海行可畏的事。
23 所以祂说要灭绝他们,若非有祂所拣选的摩西站在当中,使祂的愤怒转消,恐怕祂就灭绝他们。
24 他们又藐视那美地,不信祂的话,
25 在自己帐篷内发怨言,不听耶和华的声音。
26 所以祂对他们起誓,必叫他们倒在旷野,
27 叫他们的后裔倒在列国之中,分散在各地。
28 他们又与巴力毗珥联合,且吃了祭死神的物。
29 他们这样行,惹耶和华发怒,便有瘟疫流行在他们中间。
30 那时非尼哈站起,刑罚恶人,瘟疫这才止息。
31 那就算为他的义,世世代代,直到永远。
32 他们在米利巴水又叫耶和华发怒,甚至摩西也受了亏损;
33 是因他们惹动他的灵,摩西用嘴说了急躁的话。
34 他们不照耶和华所吩咐的灭绝外邦人,
35 反与他们混杂相合,学习他们的行为,
36 侍奉他们的偶像,这就成了自己的网罗。
37 把自己的儿女祭祀鬼魔,
38 流无辜人的血,就是自己儿女的血,把他们祭祀迦南的偶像,那地就被血污秽了。
39 这样,他们被自己所做的污秽了,在行为上犯了邪淫。
40 所以耶和华的怒气向祂的百姓发作,憎恶祂的产业,
41 将他们交在外邦人的手里,恨他们的人就辖制他们。
42 他们的仇敌也欺压他们,他们就伏在敌人手下。
43 祂屡次搭救他们,他们却设谋背逆,因自己的罪孽降为卑下。
44 然而祂听见他们哀告的时候,就眷顾他们的急难,
45 为他们记念他的约,照祂丰盛的慈爱后悔。
46 祂也使他们在凡掳掠他们的人面前蒙怜恤。
47 耶和华我们的神啊,求祢拯救我们,从外邦中招聚我们,我们好称赞祢的圣名,以赞美祢为夸胜。
48 耶和华以色列的神是应当称颂的,从亘古直到永远!愿众民都说:「阿们!」你们要赞美耶和华!
从诗篇第105篇里,我们看到神的信实;而第106篇让我们看到以色列人的悖逆。第105篇包括了直到出埃及的事件,第106篇概括了从出埃及到犹大亡国被巴比伦俘掳的事件。并且以神的公义慈爱和大能来对比以色列人的悖逆和罪过。第七节指出以色列人犯罪的基本模式是:不明白、不记念和行悖逆的事;换句话说,不明白神的奇事,是因为他们不思想;不记念神的慈爱,是因为他们不肯听从神的话;行悖逆的事是因为他们自高自大,自以为义。从这三方面来看,世人和以色列人其实都是一样的。
诗人列出以色列人过红海之后,在旷野所犯的六个大罪和受所的刑罚(13-33节)。一是因贪欲而试探神 (13-15节) 。“神把所求的赐给他们,却使他们的心灵软弱。”这句话深具警告,我们常常以为神垂听我们的祷告,把我们所想所要的给我们,就是好得无比。但是在这里诗人看出其中的可怕,欲望的满足不能使我们变得坚强,反而会使我们的心灵软弱;因为欲壑难填,永远无法满足,这也是为何以色列人不停埋怨的原因。他们被自己的情欲主宰,只想填满自己的欲望,不能学习到神要他们成长的功课,因此无法成熟,总是像小孩一样,只会哭叫吵闹,不能明白神的心意。
其二是嫉妒神所设立的领袖(16-18节),就是可拉一党,挑战亚伦和摩西。因此神使亚伦的枯杖在一夜之间开花结果,表明神的拣选和权柄;并使地开口吞灭所有的叛党。我们要懂得尊重神的仆人。其三是造金牛犊(19-23节),向它叩拜。这是拜偶像之罪,把神的荣耀归给偶像,惹动神的怒气。含地指埃及,埃及是含的分地之一。当神要毁灭拜金牛犊的人时,摩西站在他们当中,为百姓向神求情。
其四,因为探子的报告,他们不信神也不听耶和华的话(24-27节)。因此神罚他们再走旷野卅八年,不信的那一代全部死在旷野,不得进迦南。那一代的男人,只有迦勒和约书亚得以进迦南。其五,他们中了巴兰的诡计(28-31节),被外邦女子引诱去行淫拜巴力,吃祭死神的物,因此神使瘟疫流行,直到非尼哈刑罚恶人,瘟疫才止息。其六是在米利巴又发怨言(32-33节),以致摩西烦燥。连累摩西被神处罚不能进迦南。
进迦南之后,从士师到列王,以色列人不但不灭绝外邦人,反而与他们通婚,跟着他们去拜偶像,还学外邦人把自己的儿女活生生地献祭给鬼魔。这是流无辜人的血,以致那地被玷污。神屡次兴起外邦人击打他们,但他们一旦悔改,神就拯救他们。直到以色列北国和犹大南国都不肯再听从神的话,也不肯悔改,因此相继被亚述和巴比伦所灭。他们成了亡国奴。
但是神没有灭绝以色列人,按着祂向亚伯拉罕和大卫所立的约,按着祂的应许,神再次召聚以色列人,使他们回归迦南,重新建国,成为现在的以色列。神如此待以色列,也照样恩待祂在外邦借着耶稣基督召聚的儿女。这就是耶和华神,在人不断的悖逆中,祂以永远的爱爱他们,却不放纵他们。正像主耶稣说的,神所爱的,祂必修剪,直到我们成为祂的样式。因此,何必悖逆走弯路,做个顺命的儿女,拥有成熟的生命来荣耀神,岂不甚好?!
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