1你们要赞美耶和华！要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存！
2 谁能传说耶和华的大能？谁能表明祂一切的美德？
3 凡遵守公平、常行公义的，这人便为有福！
4 耶和华啊，祢用恩惠待祢的百姓，求祢也用这恩惠记念我，开祢的救恩眷顾我，
5 使我见祢选民的福，乐祢国民的乐，与祢的产业一同夸耀。
6 我们与我们的祖宗一同犯罪，我们作了孽，行了恶。
7 我们的祖宗在埃及不明白祢的奇事，不记念祢丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆。
8 然而祂因自己的名拯救他们，为要彰显祂的大能。
9 并且斥责红海，海便干了；祂带领他们经过深处，如同经过旷野。
10 祂拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们。
11 水淹没他们的敌人，没有一个存留。
12 那时他们才信了祂的话，歌唱赞美祂。
13 等不多时，他们就忘了祂的作为，不仰望祂的指教，
14 反倒在旷野大起欲心，在荒地试探神。
15 祂将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。
16 他们又在营中嫉妒摩西和耶和华的圣者亚伦。
17 地裂开，吞下大坍，掩盖亚比兰一党的人。
18 有火在他们的党中发起，有火焰烧毁了恶人。
19 他们在何烈山造了牛犊，叩拜铸成的像。
20 如此，将他们荣耀的主换为吃草之牛的像，
21 忘了神他们的救主——他曾在埃及行大事，
22 在含地行奇事，在红海行可畏的事。
23 所以祂说要灭绝他们，若非有祂所拣选的摩西站在当中，使祂的愤怒转消，恐怕祂就灭绝他们。
24 他们又藐视那美地，不信祂的话，
25 在自己帐篷内发怨言，不听耶和华的声音。
26 所以祂对他们起誓，必叫他们倒在旷野，
27 叫他们的后裔倒在列国之中，分散在各地。
28 他们又与巴力毗珥联合，且吃了祭死神的物。
29 他们这样行，惹耶和华发怒，便有瘟疫流行在他们中间。
30 那时非尼哈站起，刑罚恶人，瘟疫这才止息。
31 那就算为他的义，世世代代，直到永远。
32 他们在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也受了亏损；
33 是因他们惹动他的灵，摩西用嘴说了急躁的话。
34 他们不照耶和华所吩咐的灭绝外邦人，
35 反与他们混杂相合，学习他们的行为，
36 侍奉他们的偶像，这就成了自己的网罗。
37 把自己的儿女祭祀鬼魔，
38 流无辜人的血，就是自己儿女的血，把他们祭祀迦南的偶像，那地就被血污秽了。
39 这样，他们被自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫。
40 所以耶和华的怒气向祂的百姓发作，憎恶祂的产业，
41 将他们交在外邦人的手里，恨他们的人就辖制他们。
42 他们的仇敌也欺压他们，他们就伏在敌人手下。
43 祂屡次搭救他们，他们却设谋背逆，因自己的罪孽降为卑下。
44 然而祂听见他们哀告的时候，就眷顾他们的急难，
45 为他们记念他的约，照祂丰盛的慈爱后悔。
46 祂也使他们在凡掳掠他们的人面前蒙怜恤。
47 耶和华我们的神啊，求祢拯救我们，从外邦中招聚我们，我们好称赞祢的圣名，以赞美祢为夸胜。
48 耶和华以色列的神是应当称颂的，从亘古直到永远！愿众民都说：「阿们！」你们要赞美耶和华！
从诗篇第105篇里，我们看到神的信实；而第106篇让我们看到以色列人的悖逆。第105篇包括了直到出埃及的事件，第106篇概括了从出埃及到犹大亡国被巴比伦俘掳的事件。并且以神的公义慈爱和大能来对比以色列人的悖逆和罪过。第七节指出以色列人犯罪的基本模式是：不明白、不记念和行悖逆的事；换句话说，不明白神的奇事，是因为他们不思想；不记念神的慈爱，是因为他们不肯听从神的话；行悖逆的事是因为他们自高自大，自以为义。从这三方面来看，世人和以色列人其实都是一样的。
诗人列出以色列人过红海之后，在旷野所犯的六个大罪和受所的刑罚(13-33节)。一是因贪欲而试探神 (13-15节) 。“神把所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。”这句话深具警告，我们常常以为神垂听我们的祷告，把我们所想所要的给我们，就是好得无比。但是在这里诗人看出其中的可怕，欲望的满足不能使我们变得坚强，反而会使我们的心灵软弱；因为欲壑难填，永远无法满足，这也是为何以色列人不停埋怨的原因。他们被自己的情欲主宰，只想填满自己的欲望，不能学习到神要他们成长的功课，因此无法成熟，总是像小孩一样，只会哭叫吵闹，不能明白神的心意。
其二是嫉妒神所设立的领袖(16-18节)，就是可拉一党，挑战亚伦和摩西。因此神使亚伦的枯杖在一夜之间开花结果，表明神的拣选和权柄；并使地开口吞灭所有的叛党。我们要懂得尊重神的仆人。其三是造金牛犊(19-23节)，向它叩拜。这是拜偶像之罪，把神的荣耀归给偶像，惹动神的怒气。含地指埃及，埃及是含的分地之一。当神要毁灭拜金牛犊的人时，摩西站在他们当中，为百姓向神求情。
其四，因为探子的报告，他们不信神也不听耶和华的话(24-27节)。因此神罚他们再走旷野卅八年，不信的那一代全部死在旷野，不得进迦南。那一代的男人，只有迦勒和约书亚得以进迦南。其五，他们中了巴兰的诡计(28-31节)，被外邦女子引诱去行淫拜巴力，吃祭死神的物，因此神使瘟疫流行，直到非尼哈刑罚恶人，瘟疫才止息。其六是在米利巴又发怨言(32-33节)，以致摩西烦燥。连累摩西被神处罚不能进迦南。
进迦南之后，从士师到列王，以色列人不但不灭绝外邦人，反而与他们通婚，跟着他们去拜偶像，还学外邦人把自己的儿女活生生地献祭给鬼魔。这是流无辜人的血，以致那地被玷污。神屡次兴起外邦人击打他们，但他们一旦悔改，神就拯救他们。直到以色列北国和犹大南国都不肯再听从神的话，也不肯悔改，因此相继被亚述和巴比伦所灭。他们成了亡国奴。
但是神没有灭绝以色列人，按着祂向亚伯拉罕和大卫所立的约，按着祂的应许，神再次召聚以色列人，使他们回归迦南，重新建国，成为现在的以色列。神如此待以色列，也照样恩待祂在外邦借着耶稣基督召聚的儿女。这就是耶和华神，在人不断的悖逆中，祂以永远的爱爱他们，却不放纵他们。正像主耶稣说的，神所爱的，祂必修剪，直到我们成为祂的样式。因此，何必悖逆走弯路，做个顺命的儿女，拥有成熟的生命来荣耀神，岂不甚好？！
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