马太福音2:9-11：他们听见王的话，就动身去。他们在东方所看见的那颗星，在他们前面行，直行到婴孩所在的地方，就停住了。他们看见那星停住了，就大大地欢喜。进了房子，看见婴孩和他母亲马利亚，就俯伏拜祂，打开宝盒，献上黄金、乳香和没药。
当东方三博士离开耶路撒冷时，那颗星就像天上的“GPS”，指引他们直达耶稣在伯利恒的所在：
太 2:9 他们听见王的话，就动身去。他们在东方所看见的那颗星，在他们前面行，直行到婴孩所在的地方，就停住了。
找到耶稣后，东方三博士向他献上礼物：
太 2:10 他们看见那星停住了，就大大地欢喜。 2:11 进了房子，看见婴孩和他母亲马利亚，就俯伏拜祂，打开宝盒，献上黄金、乳香和没药。
这些礼物的意义有许多解释。叙利亚人埃弗雷姆（公元4世纪）认为前两件礼物代表了东方三博士过去偶像崇拜的某些方面，而第三件礼物则代表了他们如今对耶稣的敬拜：
东方三博士的前两件礼物同样被视为他们过去生活的遗物，他们将其作为敬拜的象征献给耶稣。黄金是他们过去制作「死」的偶像和神像的材料，而香则是他们过去敬拜魔鬼时使用的。相较之下，没药在这里没有任何负面的意义；它是「为了它自己」而敬拜耶稣。
另一种解读方式是将这些礼物视为寓言。范登·艾克尔指出了一种将礼物与耶稣的身份联系起来的解释：
这些礼物并非预示著耶稣未来会成为什么样的人，而是表达了耶稣现在的身份和本质。黄金像征王权，而乳香则象征神性。由于与防腐习俗有关，没药象征死亡和必死性。
第三种可能性是，这些礼物预示著耶稣生命终结的事件。例如，东方三博士献上黄金，而耶稣却被自己的门徒出卖给罗马当局，换取了恶名昭彰的三十块银钱（太26:14）。 乳香则象征耶稣在圣殿中所遭遇的诸多敌意，以及圣殿的幔子在耶稣被钉十字架时裂为两半（太27:21）。
鉴于没药与防腐和丧葬习俗的关联，它预示著耶稣的死亡；这种解读自二世纪以来就已存在（例如，爱任纽，《驳异端》3.9.2）。马太福音只记载亚利马太的约瑟从彼拉多手中接过耶稣的遗体后，用细麻布裹好（27:57-60），但在约翰福音的记载中，约瑟身边还有尼哥底母，尼哥底母带来了没药和沈香（19:39）。
这三样礼物喻结了耶稣一生将受到的待遇和遭遇，在你的心中，是否也除去了制造偶像的黄金，而把它全然献给主？
** 取材自The Story behind the Nativity Scene / by Prof. Meira Z. Kensky
