上行之詩。

以色列當說:「從我幼年以來,敵人屢次苦害我。
從我幼年以來,敵人屢次苦害我,卻沒有勝了我。
如同扶犁的在我背上扶犁而耕,耕的犁溝甚長。」
耶和華是公義的,祂砍斷了惡人的繩索。
願恨惡錫安的都蒙羞退後!
願他們像房頂上的草,未長成而枯乾,
收割的不夠一把,捆禾的也不滿懷,
過路的也不說:「願耶和華所賜的福歸於你們,我們奉耶和華的名給你們祝福!」

讀了幾首上行之詩很有感慨,感受到以色列人去敬拜神的時候,一路仰望著遠高處的耶路撒冷,一面思想神的恩典和神的關係。不像我們現在去教會,大多是忙著找停車的位置,忙著和人打招呼,一心都是忙,思想的都不是和神有關的事情。

當以色列人朝拜神時,前塵往事都上心頭,一件件在心裡湧現,所有的壓力和苦情,和天父每一次的拯救,交織成了他們的生命。從歷史來看,以色列人從出埃及後就不斷面臨爭戰,撒旦藉著無數敵人想要消滅神的選民。

當他們倚靠神時,神就成為他們的力量,戰無不勝,攻無不克;但是當他們轉去拜偶像,情假意地敬拜神時,就失去力量,被敵所制。他們屢次轉回,神就拯救他們,因此他們才能說:「敵人屢次苦害我,卻沒有勝了我」,但是留在他們背上有如犁溝的傷痕,卻是他們遠離神被敵人苦待的見證。

每一次他們轉向神,神就砍斷惡人的繩索;在基督徒的生命中也是如此。主耶穌說:「離了我,你們不能做什麼。」這是我們要切記的,不是我們能做什麼,而是神能做什麼。

5-8節是以色列人對敵人四方面的咒詛,:一是羞辱(v.5);二是枯乾文學的比喻,說到惡人會夭折,家門衰殘(v.6);三是耕作沒有收成,土地歉收,導致飢荒(v.7);四是遠離神,因此遠離上帝的祝福(v.8)。在面對敵人時,若知道他們的背後是撒旦,就可以明白為何主耶穌要我們愛仇敵,為他們禱告。因為當他們脫離撒旦的控制時,就可以變成朋友了。

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