詩篇第十七篇

大衛的祈禱。

耶和華啊,求祢聽聞公義,側耳聽我的呼籲,求祢留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱。
願我的判語從你面前發出,願你的眼睛觀看公正。
祢已經試驗我的心,祢在夜間鑒察我,祢熬煉我,卻找不著什麼。我立志叫我口中沒有過失。
論到人的行為,我藉著祢嘴唇的言語,自己謹守,不行強暴人的道路。
我的腳踏定了祢的路徑,我的兩腳未曾滑跌。
神啊,我曾求告祢,因為祢必應允我,求祢向我側耳,聽我的言語。
求祢顯出祢奇妙的慈愛來,祢是那用右手拯救投靠你的,脫離起來攻擊他們的人。
求祢保護我,如同保護眼中的瞳人,將我隱藏在祢翅膀的蔭下,
使我脫離那欺壓我的惡人,就是圍困我,要害我命的仇敵。
10 他們的心被脂油包裹,他們用口說驕傲的話。
11 他們圍困了我們的腳步,他們瞪著眼,要把我們推倒在地。
12 他像獅子急要抓食,又像少壯獅子蹲伏在暗處。
13 耶和華啊,求祢起來,前去迎敵,將他打倒,用祢的刀救護我命脫離惡人。
14 耶和華啊,求祢用手救我脫離世人,脫離那只在今生有福分的世人。祢把祢的財寶充滿他們的肚腹,他們因有兒女就心滿意足,將其餘的財物留給他們的嬰孩。
15 至於我,我必在義中見祢的面;我醒了的時候得見祢的形象,就心滿意足了。

這詩篇是大衛的祈禱,我們可以從大衛的祈禱裡學到什麼功課呢?在第一節裡,你就可以感受到大衛心裡的迫切。他的禱告不是隨隨便便地跟神講話,而是情真意切地祈求:「耶和華阿,求祢聽聞公義,(求祢)側耳聽我的呼籲;求祢留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱。」 此節中有三次求神聽他的祈禱。大衛知道他禱告的對象,也向神表明他的公義和誠實。

神不是我們的打手,我們不能在自己心懷不軌時求神幫助,因為神不聽不義之人的祈求。這個特點讓我們看到真神和假神的分別。在台灣有位國寶級的陶藝大師劉銘侮,他曾經四處蓋廟宇、造佛像、念咒、作法樣樣精通。因為蓋廟宇,他了解許多迷惑善男信女的「把戲」,包括如何把手伸進沸騰油鍋卻不受傷,或是把石頭綁起來丟入鍋中炸,讓石頭發出鬼哭神號之泣。也聽過太多「虔誠」信眾不斷為自己求財、求壽,開賭場的老闆求神派天兵天將來「守護」賭場,更不用說每次包工程必送給廟公的賓士車等賄賂品。他因而理解到偶像根本不分公義真理,所以黑白道都可以去求假神(邪靈);但是耶和華神不同,祂是宇宙唯一的真神,公義的神,不是隨便應允人的神。

所以大衛在求神幫助之前先鑒察自己,這是我們在開口禱告前要學習的功課:我在神面前的心態和動機是否公正,是否有過失?我的嘴唇是否有得罪神或人的地方?大衛說:「我的腳踏定了祢的路徑,我的兩腳未曾滑跌。」如此,大衛相信,神必垂聽他的禱告。有不少人覺得神不聽禱告,很可能他們把神當作偶像假神,沒有先鑒察自己,以致於神閉耳不聽。

這詩篇的金句是第八節:「求祢保護我,如同保護眼中的瞳人,將我隱藏在祢翅膀的蔭下」。「眼中的瞳人」英文原文是The apple of Your eye ,意指神的瞳仁。眼睛是身體最敏感的部位,也是臉部最受保護的部分,眼瞼和睫毛可以保護眼睛免受外來侵入,眉毛可以防止汗液,還有額頭和鼻子可以保護眼睛不受衝擊。若有任何東西快碰到眼睛,眼睛會立刻閉起來,免得瞳仁受傷害。意即,在傷害來臨時,求神保護我們,讓我們不受傷害。

也有人說,因為眼睛是靈魂之窗,所以更深一層的說法,也是求神保守他的靈魂免受傷害。願神保護你,如同保護祂眼中的瞳人,並把你隱藏在祂翅膀的蔭下,使你遠離一切的惡者。

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