詩篇四十八篇

可拉後裔的詩歌。

1 耶和華本為大,在我們神的城中,在他的聖山上,該受大讚美!
2 錫安山,大君王的城,在北面居高華美,為全地所喜悅。
3 神在其宮中自顯為避難所。
4 看哪,眾王會合,一同經過。
5 他們見了這城,就驚奇喪膽,急忙逃跑。
6 他們在那裡被戰兢疼痛抓住,好像產難的婦人一樣。
7 神啊,祢用東風打破他施的船隻。
8 我們在萬軍之耶和華的城中,就是我們神的城中,所看見的正如我們所聽見的:神必堅立這城,直到永遠。(細拉)
9 神啊,我們在祢的殿中想念祢的慈愛。
10 神啊,祢受的讚美正與祢的名相稱,直到地極,祢的右手滿了公義。
11 因祢的判斷,錫安山應當歡喜,猶大的城邑應當快樂。
12 你們當周遊錫安,四圍旋繞,數點城樓,
13 細看她的外郭,察看她的宮殿,為要傳說到後代。
14 因為這神永永遠遠為我們的神,祂必做我們引路的,直到死時。

根據猶太人的資料,在第一聖殿時期,也就是所羅門的聖殿時期,每週的第一天,除了亞倫做祭司的後裔之外,其他的利未人都會頌唱一種特別的讚美詩。而在第一聖殿被毀之後,猶太人在晨禱結束之後會繼續吟唱每日的詩篇,來記念當年有聖殿時的敬拜,並且祈求神的救贖和重建聖殿。

在每週的週一,他們會朗誦詩篇48篇,也就是我們今天讀的詩篇。Jonathan Sacks拉比說:「這是一首讚美耶路撒冷之美麗和堅忍的詩歌,這聖城將會比所有想征服她的人站立得更長久!」另外一位約瑟夫拉比說:「這是屬於永恒之人的永恒之城! 」

以色列首都耶路撒冷,是史前的全球宗教重鎮,也是完整保留人類信仰文明演進史的一個城市。耶路撒冷同時是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教的聖地,三千年來不曾有一座城市的光芒可以蓋過耶路撒冷。

從亞伯拉罕獻以撒開始,神就己經選定建造聖殿的地方。到大衛打敗耶布斯人,改耶布斯城為耶路撒冷,便是耶布斯和撒冷(和平之意)合起來的名字。從此耶路聖冷便成為以色列人的首都。亞伯拉罕獻以撒的地方便是後來大衛獻祭的亞勞拿禾場,也是神為大衛選定要建聖殿的地方。根據新約的記載,主耶穌是在耶路撒冷受難、埋葬、復活、升天。目前伊斯蘭教亦將耶路撒冷列為麥加、麥地那之後的第三聖地,以紀念穆罕默德的夜行登霄(可蘭經裡記載的穆罕默德的一個神蹟),並在聖殿山上建造2座清真寺——阿克薩清真寺和圓頂清真寺。

耶路撒冷三面環山,居高臨下,易守難攻,耶布斯人己經在那裡住了四百餘年,曾經嘲笑大衛,連瞎子和瘸子守城,他也別想攻得進去。在耶布斯城的東邊有兩個水泉,其中一個基訓泉是耶布斯城的主要水源,它的源頭在汲淪溪谷的一個天然洞穴中。基訓泉的泉水經常噴出,多雨的冬季過後,一天會噴水四至五次,旱季比較少。大衛發現有一條水道,就從水道偷偷潛入,得了耶布斯城。

所以在這詩篇裡詩人形容神的城在聖山上,居高華美,眾王經過就驚奇喪膽,一起逃跑,並且十分戰兢,等等。他施在當時己經有冶銅之技術,又有金屬煉製工廠。所羅門王和希蘭曾一起去他施,一同航海,三年一次,裝載金銀,象牙,猿猴和孔雀回來。舊約有好幾處提到他施的船隻,包括約拿違背神的差遣便逃往他施(西班牙),可見當時他施的船是非常堅固耐用的遠洋船。但是神只需用東風便可打破他施的船。正如海洋裡的冰山便可使鐵達尼號沉下去。

耶路撒冷是萬軍之耶和華的城,我們相信神必堅立這城;正如祂可以使亡國兩千年的以色列復國,神也必使祂的聖殿再次矗立在聖地。神永永遠遠為我們的神,祂必做我們引路的,直到永遠。

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