诗篇四十八篇

可拉后裔的诗歌。

1 耶和华本为大,在我们神的城中,在他的圣山上,该受大赞美!
2 锡安山,大君王的城,在北面居高华美,为全地所喜悦。
3 神在其宫中自显为避难所。
4 看哪,众王会合,一同经过。
5 他们见了这城,就惊奇丧胆,急忙逃跑。
6 他们在那里被战兢疼痛抓住,好像产难的妇人一样。
7 神啊,祢用东风打破他施的船只。
8 我们在万军之耶和华的城中,就是我们神的城中,所看见的正如我们所听见的:神必坚立这城,直到永远。(细拉)
9 神啊,我们在祢的殿中想念祢的慈爱。
10 神啊,祢受的赞美正与祢的名相称,直到地极,祢的右手满了公义。
11 因祢的判断,锡安山应当欢喜,犹大的城邑应当快乐。
12 你们当周游锡安,四围旋绕,数点城楼,
13 细看她的外郭,察看她的宫殿,为要传说到后代。
14 因为这神永永远远为我们的神,祂必做我们引路的,直到死时。

根据犹太人的资料,在第一圣殿时期,也就是所罗门的圣殿时期,每周的第一天,除了亚伦做祭司的后裔之外,其他的利未人都会颂唱一种特别的赞美诗。而在第一圣殿被毁之后,犹太人在晨祷结束之后会继续吟唱每日的诗篇,来记念当年有圣殿时的敬拜,并且祈求神的救赎和重建圣殿。

在每周的周一,他们会朗诵诗篇48篇,也就是我们今天读的诗篇。Jonathan Sacks拉比说:「这是一首赞美耶路撒冷之美丽和坚忍的诗歌,这圣城将会比所有想征服她的人站立得更长久!」另外一位约瑟夫拉比说:「这是属于永恒之人的永恒之城! 」

以色列首都耶路撒冷,是史前的全球宗教重镇,也是完整保留人类信仰文明演进史的一个城市。耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教的圣地,三千年来不曾有一座城市的光芒可以盖过耶路撒冷。

从亚伯拉罕献以撒开始,神就己经选定建造圣殿的地方。到大卫打败耶布斯人,改耶布斯城为耶路撒冷,便是耶布斯和撒冷(和平之意)合起来的名字。从此耶路圣冷便成为以色列人的首都。亚伯拉罕献以撒的地方便是后来大卫献祭的亚劳拿禾场,也是神为大卫选定要建圣殿的地方。根据新约的记载,主耶稣是在耶路撒冷受难、埋葬、复活、升天。目前伊斯兰教亦将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地,以纪念穆罕默德的夜行登霄(可兰经里记载的穆罕默德的一个神蹟),并在圣殿山上建造2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺。

耶路撒冷三面环山,居高临下,易守难攻,耶布斯人己经在那里住了四百余年,曾经嘲笑大卫,连瞎子和瘸子守城,他也别想攻得进去。在耶布斯城的东边有两个水泉,其中一个基训泉是耶布斯城的主要水源,它的源头在汲沦溪谷的一个天然洞穴中。基训泉的泉水经常喷出,多雨的冬季过后,一天会喷水四至五次,旱季比较少。大卫发现有一条水道,就从水道偷偷潜入,得了耶布斯城。

所以在这诗篇里诗人形容神的城在圣山上,居高华美,众王经过就惊奇丧胆,一起逃跑,并且十分战兢,等等。他施在当时己经有冶铜之技术,又有金属炼制工厂。所罗门王和希兰曾一起去他施,一同航海,三年一次,装载金银,象牙,猿猴和孔雀回来。旧约有好几处提到他施的船只,包括约拿违背神的差遣便逃往他施(西班牙),可见当时他施的船是非常坚固耐用的远洋船。但是神只需用东风便可打破他施的船。正如海洋里的冰山便可使铁达尼号沉下去。

耶路撒冷是万军之耶和华的城,我们相信神必坚立这城;正如祂可以使亡国两千年的以色列复国,神也必使祂的圣殿再次矗立在圣地。神永永远远为我们的神,祂必做我们引路的,直到永远。

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