〈撒母耳記〉下 11:27b但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。
閱讀經文：〈撒母耳記〉下 11:1-27
在〈歷代志〉上廿章，記載著約押再次打敗亞捫人，打下了他們的首都拉巴，奪了亞捫王的金冠冕，滅了他們各城的居民。回到耶路撒冷的大衛，真是志得意滿，意氣風發。此時的大衛，真是不可一世啊！以色列的國勢如日中天，各國都來稱臣；外面有幹將約押，裡面歌舞昇平，大衛開始享受人生，睡到自然醒，太陽竟已平西！保羅說：“因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了”（林後12:10b）。在這裡，我們要轉過來看這句話：“因我什麼時候剛強，什麼時候就軟弱了”。此時正是大衛自覺最剛強的時候，卻也是他最軟弱的時候。
大衛在躲避掃羅時就已經左娶一個右娶一個，在希伯崙做猶大王時，已經有了七個妻子六個兒子；到了耶路撒冷更是后妃滿庭院，兒女滿天飛。情慾，是大衛人生中最大的弱點，因為他不知道何時要終止這樣的遊戲。他不知道這個弱點會帶給他人生最大的污點，也不知道這個弱點將會把他拖入何等的深淵，帶給他的家族何等的咒詛。大衛王以為性關係是一件很隨便的事，所以當他看上拔示巴之後，就一心一意想和她上床。至於上床後可能發生的事，他完全不去想。很自然地，拔示巴懷孕了。這時大衛要負責任嗎？沒有，他要拔示巴的丈夫烏利亞回來承擔這個責任。他只想要神不知鬼不覺地偷吃，可是天不從人願。
烏利亞是個盡忠職守的將士，當他想到約押和其他戰士們都在田野裡安營或住在棚裡，就不肯回家與妻子同寢。大衛試了兩次，想要灌醉他，使他失去理智，沒想到這個人如此忠心，寧可與大衛的僕人睡在宮門外，就是不肯回家。大衛想栽贓的計劃不成功，頓生殺機。一個有勇有謀如大衛的人，若要做壞事，那真是可怕。大衛寫了一封信，叫約押想辦法讓烏利亞戰死在前線，要讓烏利亞死得很自然，讓人看不出一點謀殺的跡象。大衛被情慾所矇敞，竟然為了遮蓋自己的罪過，而殺害一個對他忠心耿耿的將士。烏利亞帶著那封致己於非命的信回到戰場。
約押對大衛十分“死忠”，他從年輕時就追隨大衛，聽從大衛，雖然不知道大衛為何要殺烏利亞，但是既然大衛要他如此做，他就照做了。在戰場上要設計害一個人是何等容易的事啊！約押圍城的時候，知道敵人那裡有勇士，便將烏利亞派在那裡。 城裡的人出來和約押打仗，大衛的僕人中有幾個被殺的，赫人烏利亞也死了。約押做出違背常理的事，也只能說是判斷有誤，誰也不能說他是故意或有心的。大衛和約押聯合謀害烏利亞，以為人不知鬼不覺，卻忘記了在暗中察看的神。
烏利亞死了，拔示巴為他哀哭，滿了日期，就嫁給大衛了，並且生了一個兒子。“但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅”，整個事件裡，這句話讓人感到有涼意由背後升起。在這之前，大衛的功績和行事為人都可圈可點。從他當牧童開始，神就與他同在，賜給他勇力和智慧，可以從獅口中和熊爪下奪回他的羊；他殺歌利亞，取非利士人的陽皮，躲過掃羅的追殺，哪一件事不是驚險萬分？這樣幾十年與神同在，蒙神祝福又敬畏神的人，也會犯錯嗎？也會被罪所引誘嗎？我們當中有誰像大衛年輕時那麼愛神，那樣敬畏神？假如像大衛這樣合神心意的人都會被引誘，何況我們常常尊重人甚於尊重神的人？
大衛的犯罪讓我們明白一件事：“所以，自己以為站得穩的須要謹慎，免得跌倒。（林前10:12）”連神的天使長都會受不了權勢的誘惑而叛變，更何況充滿情慾，活在情慾之中的人？保羅說：“有誰軟弱，我不軟弱呢？（林後11:29）”掃羅明白自己是軟弱的，所以他才會警醒。保羅深知他活在肉體之中，就被肉體所轄制，所以“因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了”，他曉得自己軟弱時就會謹慎，就變得剛強，可以勝過情慾和誘惑。但是人若自以為剛強，他就是處在最軟弱和危險的境況裡，因為他失去了警戒心。
從大衛犯罪一事上，我們看見神的愛不干犯祂給我們的自由意志。祂知道我們會犯錯，卻不像控制機器人那樣控制擺佈我們，好叫我們明白，每個選擇的背後都有後果和責任，是自己要承擔的。
