大卫犯罪

〈撒母耳记〉下 11:27b但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。

阅读经文：〈撒母耳记〉下 11:1-27

在〈历代志〉上廿章，记载着约押再次打败亚扪人，打下了他们的首都拉巴，夺了亚扪王的金冠冕，灭了他们各城的居民。回到耶路撒冷的大卫，真是志得意满，意气风发。此时的大卫，真是不可一世啊！以色列的国势如日中天，各国都来称臣；外面有干将约押，里面歌舞升平，大卫开始享受人生，睡到自然醒，太阳竟已平西！保罗说：“因我什么时候软弱，什么时候就刚强了”（林后12:10b）。在这里，我们要转过来看这句话：“因我什么时候刚强，什么时候就软弱了”。此时正是大卫自觉最刚强的时候，却也是他最软弱的时候。

大卫在躲避扫罗时就已经左娶一个右娶一个，在希伯仑做犹大王时，已经有了七个妻子六个儿子；到了耶路撒冷更是后妃满庭院，儿女满天飞。情欲，是大卫人生中最大的弱点，因为他不知道何时要终止这样的游戏。他不知道这个弱点会带给他人生最大的污点，也不知道这个弱点将会把他拖入何等的深渊，带给他的家族何等的咒诅。大卫王以为性关系是一件很随便的事，所以当他看上拔示巴之后，就一心一意想和她上床。至于上床后可能发生的事，他完全不去想。很自然地，拔示巴怀孕了。这时大卫要负责任吗？没有，他要拔示巴的丈夫乌利亚回来承担这个责任。他只想要神不知鬼不觉地偷吃，可是天不从人愿。

乌利亚是个尽忠职守的将士，当他想到约押和其他战士们都在田野里安营或住在棚里，就不肯回家与妻子同寝。大卫试了两次，想要灌醉他，使他失去理智，没想到这个人如此忠心，宁可与大卫的仆人睡在宫门外，就是不肯回家。大卫想栽赃的计划不成功，顿生杀机。一个有勇有谋如大卫的人，若要做坏事，那真是可怕。大卫写了一封信，叫约押想办法让乌利亚战死在前线，要让乌利亚死得很自然，让人看不出一点谋杀的迹象。大卫被情欲所蒙敞，竟然为了遮盖自己的罪过，而杀害一个对他忠心耿耿的将士。乌利亚带着那封致己于非命的信回到战场。

约押对大卫十分“死忠”，他从年轻时就追随大卫，听从大卫，虽然不知道大卫为何要杀乌利亚，但是既然大卫要他如此做，他就照做了。在战场上要设计害一个人是何等容易的事啊！约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。 城里的人出来和约押打仗，大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。约押做出违背常理的事，也只能说是判断有误，谁也不能说他是故意或有心的。大卫和约押联合谋害乌利亚，以为人不知鬼不觉，却忘记了在暗中察看的神。

乌利亚死了，拔示巴为他哀哭，满了日期，就嫁给大卫了，并且生了一个儿子。“但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦”，整个事件里，这句话让人感到有凉意由背后升起。在这之前，大卫的功绩和行事为人都可圈可点。从他当牧童开始，神就与他同在，赐给他勇力和智慧，可以从狮口中和熊爪下夺回他的羊；他杀歌利亚，取非利士人的阳皮，躲过扫罗的追杀，哪一件事不是惊险万分？这样几十年与神同在，蒙神祝福又敬畏神的人，也会犯错吗？也会被罪所引诱吗？我们当中有谁像大卫年轻时那么爱神，那样敬畏神？假如像大卫这样合神心意的人都会被引诱，何况我们常常尊重人甚于尊重神的人？

大卫的犯罪让我们明白一件事：“所以，自己以为站得稳的须要谨慎，免得跌倒。（林前10:12）”连神的天使长都会受不了权势的诱惑而叛变，更何况充满情欲，活在情欲之中的人？保罗说：“有谁软弱，我不软弱呢？（林后11:29）”扫罗明白自己是软弱的，所以他才会警醒。保罗深知他活在肉体之中，就被肉体所辖制，所以“因我什么时候软弱，什么时候就刚强了”，他晓得自己软弱时就会谨慎，就变得刚强，可以胜过情欲和诱惑。但是人若自以为刚强，他就是处在最软弱和危险的境况里，因为他失去了警戒心。

从大卫犯罪一事上，我们看见神的爱不干犯祂给我们的自由意志。祂知道我们会犯错，却不像控制机器人那样控制摆布我们，好叫我们明白，每个选择的背后都有后果和责任，是自己要承担的。