〈約書亞記〉 15:19 她說：「求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。」她父親就把上泉下泉賜給她。
閱讀經文：〈約書亞記〉 15:1-63
在拈鬮分地後，猶大支派所分到的地界，大部分是在迦南地的南部，包括了現在著名的希作崙、伯利恒和耶路撒冷等地。雅各祝福猶大：「你弟兄們必讚美你，你手必掐住仇敵的頸項，你父親的兒子們必向你下拜。猶大是個小獅子。我兒啊，你抓了食便上去。你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你？ 圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到，萬民都必歸順（創49:8-10）」。約書亞介紹的第一個支派就是猶大支派，因為猶大支派出了一個信心的偉人迦勒，然後又出了另一位英雄俄陀聶。
在這一章裡，我門會發現一件不尋常的事，信心偉人迦勒居然把他至愛的女兒當獎品，要懸賞給攻下基列西弗（底璧）並奪城的人！底璧距希伯崙以南十英里，曾被約書亞打敗過，但是迦南人趁虛又住進去，因此迦勒需要再把它收回。這是為了宗族的利益，而不是為了他自己利益。因為他已經從他所要求的地，趕出了三個亞衲族長，他大可休戰享受，但是因為底璧地處中央山脈的邊緣，可雄視非利士平原，是一個重要的軍事據點，是兵家必爭之地，所以為了猶大族，此地不能不奪取回來。
雖然在古代，子女的婚事多數由父母定奪，可是這樣的決定算不算草率呢？曾經讀過一段有關押撒和俄陀聶，說來給大家參考。有一本猶太人的歷史小說《迦勒的女兒》中說道，押撒是迦勒的獨生女，她還有三個兄弟。迦勒很愛這個女兒，往往問她：「你要什麼？」可能從小和兄弟們一起成長，她的性情非常自由開放，還愛上了一個風流且貪婪的軍官。迦勒屢勸不聽，非常生氣。在一次和押撒溝通無效之後，便下了這道以押撒為懸賞的命令。
沒想到俄陀聶一聽到這道命令就著急了。他和押撒是堂兄妹，從小一起長大，他很愛押撒。雖然押撒之前選擇了別人，他卻依然深愛她。為了不讓押撒所嫁非人，俄陀聶憑著信心，勇往上前，終於一舉奪城，贏得美人歸。押撒看到俄陀聶為了她不顧生死，終於被感動。但是，在猶太人中有個禮節，女子不能向任何男人要東西，即使是自己的父親。押撒要求俄陀聶去向迦勒要地，但是俄陀聶不肯，但是准許押撒去要。所以《聖經》裡記載著「押撒過門的時候，勸丈夫向她父親求一塊田」，後來卻變成押撒向迦勒求水泉。
在猶太人的傳說中，押撒向父親抱怨俄陀聶攻打城之後，什麼都不做，只是一直學〈摩西五經〉。據說當所有人都在為摩西哀哭時，他卻在努力地背讀神的律法。相傳他可以背誦三千條律法。也因為如此，他成為另一個信心的偉人，做了約書亞之後的第一個士師。
押撒向迦勒求水泉，也是讓人津津樂道的故事。因為以色列的南部 — 南地 (Negev) 大部份都是沙漠。現在以色列政府很努力用滴漏方法，將沙漠變成綠洲，他們的農作物出產豐富，不但可以自供自給，還可以供應世界各地。這是以色列的奇蹟之一。但是在押撒的時代，若要有水，就必須挖井，非常辛苦。所以押撒的請求表現出她的智慧。這故事有一個美麗的結尾，在押撒和俄陀聶結婚後，去向迦勒辭行。押撒下馬或駱駝，向父親道歉以往的虧欠，迦勒立即原諒她，也把上泉下泉都賜給她，父女言歸於好。
上泉是一種在夏天不夠雨水時會乾涸的水泉；下泉是指一種在地底下有極大存水量，永不乾涸的水泉。直到現在，住在南地的以色列人依然在使用這兩種的水泉。
耶穌說的是浪子的故事，押撒則是浪女的代表。不管是浪子或浪女都要記得，慈愛的天父都希望把最好的給我們，因此要記回到天父的身邊，與天父和好。當我們離開正路時，天父的心何等著急難過。押撒對她的父親有信心：「求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我上泉和下泉。」我們對天父也要有信心，天父也在問我們：「你要什麼？」但願押撒的回答也成為你的禱告，成為你的祝福。
