詩篇23:5 祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
以賽亞書58:11 耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。
有一富戶人家，主人帶著僕人清早提著一大桶香濃的牛奶，準備分送給窩居大宅邊的流浪漢。
第一位來到主人面前，舉起他的杯子要裝牛奶，主人問：「杯子內怎還有半杯黃色的液體？」他回應著：「這是我特別留下來的紹興酒，捨不得丟掉。」僕人在旁提醒他：「倒掉它吧！牛奶不能混酒喝。」他猶豫片刻，拿著那半杯紹興酒離開了。
接著第二位，主人皺著眉頭問他：「你的杯內還有牛奶，已經發酸了！」他說：「這是您上個星期給我的，我喝不完，一直留存著。」僕人插話說：「喝不完，何不分給別人？現在牛奶發酸了，不能喝。倒掉它吧！」他躊躇著，緊握那半杯酸牛奶離開了。
約翰福音12:24-25 我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。
莫大的恩典讓我能領受神的話語， 且能與你(妳)分享. 分享中， 禱告裡， 心中總是有個禱求， 我們能一起明白神的話語， 跟隨主的腳步， 經歷聖靈的保守， 讓我們走出疑惑， 失望， 挫折及失敗的陰影， 尋得平安喜樂的生命. 我懇求神， 照著祂豐盛的慈愛和不斷絕的憐憫， 成就祂對我們每一個人的應許。
帶著擔憂，我們走入2025年，因為我們親眼看見耶穌的提醒：
「你們聽見打仗和打仗的風聲，不要驚慌。這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有地震、饑荒。這都是災難的起頭。」（馬可福音13:7-8）
帶著使命，我們走入2025年，因為我們明白領受耶穌的託付：「但你們要謹慎；因為人要把你們交給公會，並且你們在會堂裡要受鞭打，又為我的緣故站在諸侯與君王面前，對他們作見證。然而，福音必須先傳給萬民。」（馬可福音13:9-10）
詩篇59:16 但我要歌頌祢的力量，早晨要高聲稱頌祢的慈愛；因為祢作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。
詩篇46:5 神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。
新衣、新車、新房…，每一個人都喜歡，但不竟然人人都能得到，且能經常得到。機會，也是每一個人都喜歡，但奇妙的是，人人都能得到，且能經常得到；每一天全新的早晨，擺在你眼前的就是全新的機會，你想如何踏出今天的第一步？
早晨是「我新的存在」，顯明神在我身上，不斷絕的慈愛與憐憫。「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；因祂的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；祢的誠實極其廣大！」（耶利米哀歌3:22-23）
早晨是「更新的開始」，憂愁留在昨夜夢迴，不再藏於今日思緒。「祂的怒氣不過是轉眼之間；祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩篇30:5）
傳道書2:22-23 人在日光之下勞碌、累心，在他一切的勞碌上得著什麼呢？ 23 因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。
傳道書2:24 人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於神的手。
傳道書1:12-2:26描述傳道者（多數學者認為是所羅門王）專心用智慧尋求、查究天下（日光之下）所做的一切事，找尋生命的意義。
他本以智慧為榮，卻發現多有智慧，就多有愁煩；加增知識，就加增憂傷（傳道書1:16-18）。他試著用歡樂來滿足自己，用酒來使肉體舒暢，為自己建造房屋、栽種葡萄園、修園栽樹、挖池澆灌，也經營家業，買僕婢、得牛羊、積財寶、擁妃嬪…；他得到眼所求的、心所樂的，這是他從勞碌中所得的分、所成的功。（傳道書2:1-11）
他看出智慧勝過愚昧，智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗裡行；然而，他發現智慧人和愚昧人都要都必遇見一件事，就是都要面對死亡，都被忘記，完全沒有差異。（傳道書2:12-16）
更有甚者，傳道者發現自己用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人，那人是智慧、是愚昧，誰能知道？竟要管理他勞碌所得的，就是在日光之下用智慧所得的。（傳道書2:17-21）
箴言4:23 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。
雅各書4:6 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
雅各書1:8 心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。
馬太福音15:19-20 因為從心裡發出來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。這都是污穢人的。
在人與神的關係中，祂關注人的內心勝於人的行為。箴言4:23提到「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」神不喜悅的心，並不是表面上的軟弱，而是內裡深層的驕傲、剛硬、詭詐、貪婪與邪惡、不信與悖逆。
「驕傲的心」使人自高自大、自以為是，不倚靠神。「凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡…」（箴言16:5）「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅各書4:6）
「剛硬的心」抗拒神的感動與教導，不願意悔改，不順服神。「你們今日若聽祂的話，就不可硬著心，像在曠野惹祂發怒、試探祂的時候一樣。」（希伯來書3:8）
希伯來書13:20-21 但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行祂的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們！
人與人相處，結交朋友，可以意氣相投，也可以道不同不相為謀，分道揚鑣。然而，生命中的婚姻和受洗卻截然不同，婚姻是夫妻間的立約，受洗則是與主立約，兩者的生活及生命旅程建基於盟約關係，其實有著相似的成長軌跡。
第一步，是「得著」我喜歡的。婚姻的開始，源於彼此吸引，因為看見對方的可愛與美好。同樣地，人在決志受洗時，往往是被主的愛吸引，得著赦免、平安、喜樂、盼望，這些是我們「喜歡」並渴慕的。婚姻和受洗的第一步總是美好，但好景總是短暫，人稱其為「蜜月」，一個月或許會延續久些，就要面對現實。
第二步，是「面對」我不喜歡的。婚姻進入現實後，差異與衝突必然浮現，我們開始學習包容與接納。跟隨基督也意味著要面對挑戰，悔改、被管教、捨己、十字架，這些不一定「討喜」，甚至「不喜歡」，卻是成長與真實的印記。這個階段也不會太長，在衡量得失後，我們必須選擇「堅持」或「放棄」。
路加福音22:42 說：「父啊！祢若願意，就把這杯撤去！然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」
哥林多後書1:24 我們並不是轄管你們的信心，乃是幫助你們的快樂，因為你們憑信才站立得住。
在生命與信仰的旅程中，我們常渴望愛神、跟隨主、幫助人，也願意盡己擺上。然而，稍不留心，這些美好的追求也可能失去焦點，落入自己的捆綁或驕傲中。
「愛神而不失神」：愛神是對焦於神，不僅是火熱的感動、虔誠的外表、實際的服事，也需要在生活中實質的「與神同在」。若愛神變成了「愛感覺多於愛真理」、「愛事工多於愛神」，忽略了禱告、聆聽、與神親近，就可能「失焦於神」。真正的愛神，是在每一個時刻與祂同在。
「跟主而不自主」：跟隨主是主權交託，跟隨主的引導，不是高喊主名，卻是堅持己意、偏行己路。若口裡說跟隨，內心仍抓緊自己的慾望與計畫，就變成「掛名跟隨，實則自主」。
彼得前書1:7 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。
耶利米書31:28 我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害，也必照樣留意將他們建立、栽植。」這是耶和華說的。
七月颱風暴雨肆虐過後，走過校園，望著榕園東南角的老榕樹，驚喜發現光禿枝幹上長出無數的嫩樹芽。
早在2015年8月8日，這棵老榕樹經歷強烈颱風摧殘而嚴重受損，榕樹東南側枝完全斷裂，西北側部分斷裂，只剩南側枝大致良好，老榕樹呈現目前的倒伏抓地姿態。新聞報導中稱老榕樹「腹裂腸爆」，景況至為悽慘。十年來，我經常造訪倒伏抓地的老榕樹，透過幾株倒插天空的禿樹幹望向天空，對照旁邊枝葉茂盛的巨大百年榕樹，畫面顯得滄桑淒涼。然而，今天禿樹幹長滿了無數的嫩樹芽，生意盎然！
多數人認為災難帶來毀滅，讓人失去盼望，甚至於絕望。然而，從森林大火這種毀滅性的災難中，我們可以看見神在祂創造裡的「毀壞與更新」。北美的森林大火清除了積累的枯枝落葉，驅逐了病蟲害，讓土地重獲陽光與空間，為新生的草本植物與灌木創造養分與棲地。
以弗所書2:8-9 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。
在人生的信仰旅程中，我們常常以為必須竭盡全力，才能換得神的祝福或獎賞。然而，聖經提醒我們：救恩與恩賜，並不是因為我們多麼努力或完美，而是因為神永不改變的恩典與慈愛。
努力並非毫無價值，因為它是我們對恩典的回應；但努力不是根源，恩典才是。保羅曾這樣見證：「然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。」（哥林多前書15:10）
這提醒我們，即使有所付出與奔跑，最終的果效仍是出於神。
詩篇34:8 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！
經文中的「嘗嘗」在原文是兩個字，「טָעַם（品嚐、感知）」和「רָאָה（觀察、學習）」，英文聖經(KJV, NIV)翻譯為「taste and see」，而新譯本和現代中文譯本皆翻譯為「親自體驗」。
人類取得生活所需的方式不斷演變，從依賴自然、親手採集、市集交易，轉變為超市與便利商店，一直到現在的線上購物與宅配，隨手點擊、坐等送達。我們的生活越來越便利，卻也離供應我們需要的起始源頭，越來越遠。
細心呵護孫子的阿嬤準備西瓜切片，總會剔除西瓜內的小黑籽，避免孫子吞食西瓜籽粒。有一天，孫子到朋友家作客吃西瓜，驚訝發問：你們家西瓜有小黑石？
盤子上切片的去芯蘋果、超市買回來的洗選蘋果、或剛從枝椏採下的帶蒂蘋果，品嚐它們的味道是不一樣的；「品嚐」不僅是舌頭味蕾的感受，也包含著眼的視覺、鼻的嗅覺、手的觸覺，甚至是心裡的感動。當然，吃一片去芯或去皮蘋果，跟咬一口帶蒂蘋果的感受是截然不同的。
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